Parte 2

Un obstáculo absoluto para la oración contestada es no orar. El diablo no puede evitar que el Señor escuche nuestras oraciones, pero puede evitar que oremos. Si no oramos, no recibimos. Santiago dice que no tenemos nada porque no pedimos nada. “Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís.”(Santiago 4: 2). En Getsemaní, el Señor estaba perplejo porque sus discípulos no podían orar por una hora. Seguramente el Señor no nos escucha por hablar mucho, pero aquellos que oran poco no pueden esperar recibir mucho. Y volviendo a los discípulos, los encontró durmiendo; Y Él le dijo a Pedro: ¿Entonces no pudiste estar despierto y orar una hora conmigo? Mira y ora para que no entres en tentación; el espíritu está listo, pero la carne es débil. Mt 26: 40-41

Negarse a ayudar a los pobres.

El que cubre su oído al clamor de los pobres también llorará, y no será escuchado. Prov. 21:13

El dinero no lo compra todo, no resuelve todos los problemas, por lo que incluso aquellos que tienen dinero algún día inevitablemente tendrán que clamarle a Dios. Pero si esta persona nunca ha escuchado el grito de los necesitados,  cuando clame, no será escuchado. El que cubre su oído al pobre cuando clame no será escuchado. El punto central no es el pobre sino la generosidad. Si eres alguien que nunca ofrece en la iglesia, nunca colabora con nada, es porque en tu corazón no hay generosidad, eres codicioso y esto bloqueará tus oraciones. Por lo tanto, evalúe bien antes de decir «¡No!» a alguien. Mira si realmente no puedes ayudar. No tiene que dar cuando no lo tiene, pero si puede darlo, evalúelo bien, por su propio bien. No bloquees tu canal de oración. Alguien puede cuestionarme si este principio no era algún tipo de trabajo de la ley para ser aceptado ante Dios. Pero la verdad es todo lo contrario. Cuando cierro mi oído al clamor de alguien, en realidad estoy diciendo que ese mendigo es en realidad un pecador que no recibió de Dios porque no lo merecía, mientras que yo soy bendecido porque soy bueno y merecía el favor del cielo. Tal pensamiento de justicia propia agrede al Señor. Cuando esta persona clama, no puede ser escuchado, porque Dios solo escucha la oración de aquellos que no tienen justicia propia, sino que depende de la justicia de Cristo para recibir de Dios. Pero si miro al que grita y me doy cuenta de que no soy mejor que él, mi corazón se llena de compasión, porque sé que estaría allí si no fuera por la gracia de Dios. Escuchar el clamor es un signo de humildad ante Dios.

Relación matrimonial incorrecta

 Los esposos, asimismo, viven la vida común del hogar con discernimiento; y teniendo en cuenta a su esposa como una parte más débil, trátela con dignidad, porque son, juntamente, herederos de la misma gracia de la vida, para que sus oraciones no se vean interrumpidas. 1 Pedro 3: 7-8. Pedro dice que nuestros problemas matrimoniales pueden ser un gran obstáculo para nuestras oraciones. Una oscura combinación de resentimiento, amargura, ira, enojo y palabras groseras tienen el poder de interrumpir nuestras oraciones. ¿Por qué algunas personas oran y parece que el cielo está cerrado, que sus oraciones están interrumpidas? El cielo parece de bronce, oran y no pasa nada, reprenden a los demonios de todo el infierno entero, los reprenden y no pasa nada. ¿Sabes por qué no pasa nada? Porque tus oraciones están interrumpidas. Cuando el esposo y la esposa se pelean y deciden alimentarse de enojos mutuamente, esto obstaculiza la oración. Si no está bien con su esposa, el Señor simplemente no escuchará su oración. La solución para superar este obstáculo es simple, ora con tu esposa. Solo orando con ella, resuelves tus problemas en el acto. Una vez casado, Dios ya no trata individualmente con los cónyuges, sino con ambos, ya que los dos se convirtieron en una sola carne. Por lo tanto, cuando uno se pone de mal humor con el otro, la oración se interrumpe inmediatamente. Tradicionalmente, se dice que la solución a los conflictos en el matrimonio es la comunicación. Esto es lo que escuchamos constantemente: «La clave para un matrimonio exitoso es la comunicación». No cuestiono esta suposición, ya que el sentido común me dice que es realmente cierto. Sin embargo, creo que hay algo que hace que un matrimonio sea mucho más exitoso que la comunicación misma. Imagine que en este momento, usted y su cónyuge están uno frente al otro, y Dios está en el medio entre ustedes. En esta ilustración, Dios es el punto equidistante entre usted y su cónyuge. Por lo tanto, cuanto más cerca esté de Dios, más cerca estará de su cónyuge. Por otro lado, cuanto más lejos estén de Dios, más lejos estarán uno del otro. Por lo tanto, solo una buena comunicación entre la pareja no es suficiente. Es esencial que tanto el esposo como la esposa estén muy cerca de Dios; de lo contrario, todo esfuerzo por desarrollar un buen nivel de comunicación solo dará lugar al enojo y frustración. Permítanme compartir una confidencia  matrimonial: Cada vez que Marcia y yo oramos juntos, hablo con Dios y le digo ciertas cosas (de interés de ella y mío) que tal vez no se les otorgaría el debido crédito si se las dijera directamente a ella. Su pensamiento es: «Si él hablara así con Dios, entonces es verdad, porque no le mentiría a Dios». En mi oración, después de exponer mi corazón a Dios (y también a ella), a menudo hago una confesión como: “Señor, sabes cuánto amo a mi esposa. Por ella, podría dar mi propia vida; El Señor lo sabe. Ayúdame a ser el esposo que ella espera que sea”. Es en ese momento en que la conquisto. Cuando le hablo a Dios, ella escucha y dice: «Cierto, porque él no le mentiría a Dios, y no jugaría con Dios ni conmigo de esta manera». Entonces, cuando le oro y le digo lo que necesito decir, ella recibe todo alegre, y responde: «¡Aleluya! ¡Amén! ¿Conoces el secreto para aumentar la ternura en el matrimonio? “Compra ropa hermosa y sensual; dale perfumes, flores y regalos, siempre haga cumplidos…” Pero después de todo esto ora con ella. Cuando tengas un problema con tu esposa, sé valiente y dile: “Cariño, ¿oremos?” Oren juntos. No permita que sus oraciones sean interrumpidas.

Falta de voluntad para perdonar y pedir perdón

Y cuando estás orando, si tienes algo en contra de alguien, perdona, para que tu Padre celestial te perdone tus ofensas. Pero si no perdonas, tu Padre celestial no perdonará tus ofensas. Marcos 11: 25-26 Si, por lo tanto, cuando traes tu ofrenda al altar, allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, primero te reconciliarás con tu hermano; y luego, volviendo, haz tu ofrenda. Mt 5: 23-24. Dios solo bendice a aquellos que reconocen que son pecadores. Quien piensa que es «bueno», quien piensa que es «santo» está fuera de la bendición de Dios. Cuando nos negamos a perdonar, nos declaramos justos delante de Dios y, por lo tanto, tenemos el derecho de exigir justicia a los demás. De esa manera ya no necesitamos la justificación de la sangre de Jesús. Pero sin la justicia de Cristo no podemos acercarnos a Dios, entonces él no puede escuchar la oración. Si nuestros pecados no son perdonados, entonces no podemos orar. Pero cuando perdonamos, somos perdonados, y luego los cielos se abren sobre nosotros. Además de perdonar, también debemos estar dispuestos a pedir perdón. Si sabemos que estamos equivocados con alguien que está herido con nosotros, debemos buscarlo y reconciliarnos con él antes de orar a Dios. El mandato de Jesús es claro: «Deja su ofrenda delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano». Los nuevos convertidos son como los niños: hacen cada pregunta… Y de manera similar, sus preguntas son tan legítimas como las de ellos, y merecen respuestas honestas. 

– Pastor, creo que Dios es un poco injusto cuando envía perdón a quienes me han ofendido. ¿Por qué no le hizo lo mismo a Adán? Si fuera yo, habría dicho: “Muy bien, Adán. Borremos esta parte y olvidémonos de todo. Estoy restableciendo el marcador. ¡No te lo pierdas de nuevo, muchacho!

¿Es una pregunta justa o no, hermanos? Si Dios ordena el perdón, ¿por qué no dio el ejemplo? ¿Por qué, en nuestro caso, fue todo trabajo de ira? Primero que nada, uno debe entender un principio: “Dios nunca ha pecado; Él es totalmente santo, justo y perfecto”. Por lo tanto, toda injusticia contra Dios debe ser castigada con la muerte. Por eso no pudo venir a Adán y decirle: «Olvidemos tu pecado, Adán». Y si lo hubiera hecho, estaría aprobando el pecado como una actitud correcta. ¿Por qué nos ordena que perdonemos? Porque, a diferencia de Él, no somos del todo santos, justos y perfectos. Dios nunca pecó. Pero pecamos; por lo tanto, no tenemos derecho a exigir justicia a nadie. Si estuvieras en el lugar de Dios, seguramente harías lo mismo. Así que perdona a cualquiera que te ofenda.

– Pastor, ¿el perdón es por gracia? Si

«Entonces, ¿por qué tengo que perdonar primero para ser perdonado?» En este caso, ¿no estaría comprando mi perdón?

Veamos qué significa esto en la práctica.

Tú y yo somos igualmente pecadores, ni más ni menos. Entonces, si pecas contra mí, y solo digo: «No te perdono», ¿qué estoy diciendo? En otras palabras, digo que soy justo y que tengo derecho a exigirte justicia. Cuando un hombre dice: «Soy justo», pierde automáticamente la justicia que proviene de Dios: la ley recae en él. Y dado que ningún hombre es justo en sí mismo, el pecado es retenido, ya que no tenemos justicia propia. Solo hay una razón por la cual nuestro pecado es perdonado: la justicia de Cristo. Esta es una teología muy simple: cada vez que dejas de perdonar a alguien, sales de estar debajo del principio de la gracia y entras debajo del principio de la justicia propia. Todos los que deciden mantenerse heridos contra los demás se declaran buenos, justos y perfectos. Y Dios no permitirá que nadie diga eso, porque no hay justos, ni siquiera uno. Entonces, si todos somos igualmente pecadores, tenemos que perdonarnos mutuamente y no cobrarle nada a nadie. Tenga en cuenta esto: normalmente, las personas menos entregadas al perdón son más justificadas: piensan que son más justas que otras y, por lo tanto, sienten el derecho de no perdonar a otras personas. Son realmente orgullosos y llenos de justicia propia. Ellos arrogantemente incluso declaran abiertamente: «Soy mejor que tú». En consecuencia, no perdonan y no son perdonados; su pecado es retenido. Si su pecado o el pecado de alguien es retenido, ya no está bajo la acción de la sangre del Cordero, ni puede tener comunión con Dios, porque Dios no tiene comunión con el pecado. Y si no tenemos comunión con Dios, ¿cómo podemos ser escuchados por Él? Dios no admite la falta de perdón. Como un Dios santo y justo, Él ha perdonado todos nuestros pecados y nos exige que hagamos lo mismo a nuestro projimo. Y si no lo hacemos, también estaremos pecando contra Él. Este es un asunto serio. En mi experiencia pastoral, he observado que una de las principales causas de cáncer es la falta de perdón. La falta de perdón es una de las actitudes más demoníacas que pueden existir en la vida de un cristiano. Tenga la seguridad, mi hermano, si está en esta situación, Dios no escuchará su oración: su pecado es retenido.

Motivaciones equivocadas

Pides y no recibes, porque pides mal, para malgastar en tus placeres. Santiago 4: 3-5

¿Cuál es la motivación de su pedido delante de Dios? ¿Por qué estas pidiendo esto a Dios? Dios está muy interesado en el por qué, en el motivo real de tu corazón. La motivación del corazón es algo serio, hay personas que no son sinceras consigo mismas, no se dicen la verdad a sí mismas. No mires el exterior, Dios no ve como ve el hombre; ¡El hombre ve el exterior, pero Dios ve el corazón! La Biblia dice que «los ojos del Señor están buscando en la tierra buscando al hombre cuyo corazón es totalmente suyo» (2Cr 16:9).

Ídolos en el corazón

Regresaron a los males de sus primeros padres, quienes se negaron a escuchar mis palabras; Caminaron tras otros dioses para servirlos. La casa de Israel y la casa de Judá han violado mi pacto, que hice con sus padres. Por tanto, así dice el SEÑOR: He aquí, traeré sobre ellos el mal del cual no podrán escapar; Clamaran a mí, pero no los escucharé. Jeremías 11: 10-11 

Hijo del hombre, estos hombres han levantado sus ídolos dentro de sus corazones, tropezando con la iniquidad que siempre tienen ante ellos; ¿Acaso, permitiré que ellos me interroguen? Eze. 14:3 Cuidado con los ídolos. El dinero puede ser un ídolo, la profesión puede ser un ídolo, el deporte puede ser un ídolo. Para muchos, los hijos, la esposa, el esposo pueden ser ídolos en sus vidas. Necesitamos declarar que Dios es el único Dios en nuestras vidas. Dios no acepta competidores en tu corazón. O Él es el único Dios en tu vida, o no será Dios en absoluto. Las cosas aparentemente pequeñas pueden suponer un gran obstáculo. Si agarramos un litro de agua mineral,  muy limpia, y tiramos dentro una gota de orina, solo una gota, nadie bebería el agua. ¿Pero quieres que Dios lo tome? Con Dios es todo o es nada, o trabaja para Él o trabaja en contra de Él, o es para Él o es contra Él, o es de Él o no de Él, o es puro o es impuro. Dios no acepta un corazón dividido, o tu corazón es de Dios o no lo es.

Falta de sinceridad

Desde allí buscarás al SEÑOR tu Dios, y lo encontrarás cuando lo busques con todo tu corazón y con toda tu alma. Deuteronomio 4:29. Me buscarás y me encontrarás cuando me busques con todo tu corazón. Jr. 29:13. Y cuando ores, no serás como hipócritas; porque les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. De cierto os digo que ya han recibido su recompensa. Pero cuando ores, ve a tu habitación y, cerrada la puerta, oraras a tu Padre, que está en secreto y tu Padre que ve en secreto te recompensará. Y cuando ores, no uses repeticiones vanas como los gentiles; porque suponen que por su gran discurso serán escuchados. No seas como ellos; Porque Dios tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas Mt 6:5-8 Algunas personas crean fórmulas de oración. Comienzan a repetir cosas y ni siquiera prestan atención a lo que están hablando, algunos caminan mientras oran, pero sus mentes están distantes. Estas personas no oran, solo repiten oraciones. Otros hacen el «espectáculo de oración», oración para complacer al oyente. Dios tampoco escucha esta oración religiosa y mecánica. No significa que tengas que orar escondido, significa que no debes orar para que los hombres vean, debes orar para que Dios te vea. Incluso los evangélicos se arriesgan a repetir lo mismo muchas veces. Esta es una vana repetición: decir la misma oración diez, quince, veinte, treinta veces y pensar que al hablar mucho se te escuchará. Lo que importa no es la duración de la oración, es la intensidad del corazón y la fe lo que agrada a Dios.

Falta de perseverancia

Jesús les contó una parábola sobre el deber de orar siempre y nunca desvanecerse: había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a ningún hombre. También había una viuda en esa ciudad que se le acercaba y le decía: juzga mi causa contra mi adversario. No quiso responderlo por un tiempo; pero luego se dijo a sí mismo: no temo a Dios ni respeto a ningún hombre; pero como esta viuda me molesta, juzgaré su causa, para que no llegue a molestarme más. Y el Señor dijo: Considera lo que dice este juez malvado. ¿Acaso Dios no hace justicia a sus escogidos, quienes le claman día y noche, aunque pueda parecer lento para defenderlos? Te digo que rápidamente les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? Lucas 18: 1-8 Muchos no reciben la respuesta porque no oran hasta el final. Asumen que la demora se debe a que el Señor no quiere escuchar su oración. Pero la verdad es que hay muchas cosas en el mundo espiritual que no sabemos. El ángel le dijo a Daniel que su oración había sido escuchada desde el principio, pero los poderes espirituales trataron de evitar que él le diera la respuesta (Daniel 10: 12-13).

Fracaso al permanecer en Cristo

Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pedirán lo que quieran, y se les hará. Juan 15: 7. El Señor quiere que pidamos lo que queramos y nos lo dará. La condición para que esto suceda es permanecer en Él y Su Palabra  permanecer en nosotros. Entonces, pidamos lo qué queremos, pero permanezcamos en el Señor y dejemos que Su Palabra permanezca en nosotros, de modo que cada vez que le pidamos algo, Su respuesta será «¡Sí!» ¿Qué es quedarse en el Señor? Primero es permanecer en su Palabra, porque Él es la Palabra de Dios (Juan 1: 1). La segunda es permanecer en el Espíritu, porque el Señor es el Espíritu (2 Crónicas 3:17). En tercer lugar, permanecer en Cristo es permanecer en su cuerpo, que es la iglesia. Si rechazamos la comunión de la iglesia, estamos dejando de permanecer en Él, por eso pedimos y no pasa nada.

Oración fuera de la voluntad de Dios

Y esta es la confianza que tenemos con él: que si le pedimos algo de acuerdo con su voluntad, nos escuchará. Y si sabemos que nos escucha en cuanto a lo que le pedimos, estamos seguros de que recibiremos los pedidos que le hemos hecho 1 Juan 5: 14-15. Cuando oramos, debemos buscar en las Escrituras un versículo que respalde nuestra solicitud. Cuando oramos así, comenzamos con la respuesta. Dios no puede darnos lo que su Palabra condena. También necesitamos aprender a orar siguiendo la convicción interna del Espíritu. Es el Espíritu Santo quien debe guiar la oración en nosotros.

Vigésimo día

Obstáculos para la oración contestada

Parte 1

Estas claves que les daremos inicialmente son absolutamente vitales para nuestra vida de oración. Debemos creer que ya somos justos debido a la sangre de Jesús y que no hay condenación sobre nosotros. También debemos creer que somos hijos amados de Dios y rechazar toda acusación maligna. Pero debemos admitir que todavía estamos sujetos al pecado, por lo que debemos considerar que existen ciertos obstáculos para nuestra oración que deben eliminarse. No digo que debamos seguir analizándonos cada vez que oramos o que debamos sumergirnos en la introspección cada vez que la respuesta se demore. Nuestro fundamento es la gracia de Dios y nuestra justificación es Cristo. Sin embargo, el Señor dijo que si llevamos nuestra ofrenda al altar y recordamos… ¿Recordar qué? Recordar que un hermano tiene algo en tu contra. En este caso, primero debes reconciliarte con tu hermano y luego terminar de presentar tu ofrenda (Mateo 5:23-24). No necesitamos vivir probándonos a nosotros mismos, el Señor dijo que el Espíritu nos lo recuerda. En otra ocasión, el Señor dijo que si tuviéramos que orar y luego nos dimos cuenta de que tenemos algo en contra de alguien, primero debemos perdonar (Marcos 11: 25-26). Entonces, vemos que hay cosas que el Espíritu Santo puede recordarnos cuando oramos y cuando eso sucede, no debemos resistirnos, sino resolver el problema de inmediato. Me gustaría mencionar 21 obstáculos a la oración mencionados en la palabra de Dios. Sé que parece mucho, y no quiero tener la idea de que necesitamos ser perfectos para orar. Es claro que no. Pero debemos caminar en la luz y abandonar cualquier pecado que el Espíritu Santo nos muestre. Muchos hermanos quieren crecer espiritualmente estudiando y aprendiendo en libros. Luego leen libros y folletos, toman cursos, seminarios, etc. Pero se olvidan de que el gran curso que Dios requiere que tomemos es el curso de la oración. Comprende que solo creces en la vida cristiana cuando ves a Dios obrando en tu vida; Cuando ves que lo que has aprendido realmente funciona, cuando te das cuenta de que la oración es real y que Dios está vivo, está actuando y operando. El problema es que muchos oran pero no obtienen respuesta a sus oraciones. ¿Por qué crees que muchas personas no ven sus oraciones respondidas? Es posible que no consideren algunos de los obstáculos para la oración. Hasta ahora no has pedido nada en mi nombre; pide y recibirás, para que tu alegría sea completa. JUAN 16:24. Pide y se te dará; busca y encontrarás; llama y se te abrirá. Para todos los que piden, reciben; lo que buscan, encuentran; y el que llama se le abrirá. Mt 7: 7-8. Me gustaría nombrar 21 obstáculos que te impiden la respuesta a la oración, debemos estar constantemente vigilantes para que nuestras oraciones sean respondidas por el Señor.

Ingratitud

A cambio de mi amor, me han sido adversarios; Mas yo oraba. Me han pagado el bien con mal; Amor por odio. Pon sobre él al impío y Satanás esté a su diestra cuando fuere juzgado salga culpable y su oración sea para pecado. Sal 109: 4-7. Cuando pagamos por el bien que recibimos con mal,  nuestra oración será contada como pecado. Y esa es la mayor característica de la ingratitud. La razón por la cual la mayoría de nosotros no responde ‘te agradezco’ es porque nos damos cuenta instintivamente de que la gratitud nos hace deudores y dependientes de otra persona. Si le agradezco, estoy diciendo que le debo, y me convierto en deudor. La gratitud es una acción que tiene sus raíces en la gracia, el amor libre e inmerecido de Dios. Cuando estamos verdaderamente agradecidos, somos plenamente conscientes de que dependemos totalmente de toda la gracia de Dios. Cuando estamos verdaderamente agradecidos, reconocemos que el favor de Dios nos ha llegado y que no merecemos su favor. Por lo tanto, debemos tener cuidado de no tomar crédito por la bendición que recibimos. Hay personas que dicen: “Me levanté temprano. ¡Trabaje mucho! ¡Estudié día y noche! ”Simplemente se llevan todo el crédito por lo que han hecho (merecimiento) .Debemos reconocer que todo lo que tenemos viene del Señor. Si oramos confiando en nuestra propia justicia, nunca podremos recibir nada de Dios. Por otro lado, también hay personas a las que les gusta decir: «Soy un hijo de Dios y lo merezco». No. No mereces nada. Todos merecemos el infierno, pero Dios nos amó tanto que nos dio a su Hijo, por lo que fuimos libres de toda condenación, sin embargo, recibimos todas estas bendiciones. Dios no te debe nada. Si recibes algo de Dios, será exclusivamente por su gracia. Así que siempre se agradecido. ¿Quién te distingue? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorias como si no lo hubieras recibido? 1 Co. 4: 7. La ingratitud es pagar el bien que recibimos con el mal. Hay una terrible maldición sobre el hombre desagradecido que recibe el bien de Dios pero paga el bien que ha recibido con el mal de la ingratitud. En el Salmo 109 descubres el futuro de este tipo de persona. Una larga lista de maldiciones vendrá sobre él, pero lo peor está en el versículo siete: Cuando lo juzguen, sea condenado; y, tomado como pecado, su oración. Sal. 109: 7. El que es ingrato es porque confía en sus obras, y después de eso se pone nuevamente bajo la maldición de la ley. Creo que todas estas maldiciones vienen sobre los desagradecidos. El razonamiento es bastante simple. Dios ha sido bueno y te ha dado todas las bendiciones. Cuando mostramos ingratitud al no recordar a Dios adorándolo, estamos pagando con maldad todas las bendiciones que Dios nos ha dado. ¿Por qué Dios está tan interesado en nuestra gratitud? Porque la gratitud es el reconocimiento de que todo procede de Dios y Él nos da todo por su gracia. La ingratitud es pagar el bien con el mal. Cuando hacemos esto, incluso nuestra oración es tomada como pecado.

Adoración irreverente

Ofreces pan inmundo en mi altar y preguntas: ¿En qué te hemos deshonrado? Por lo cual pensáis: La mesa del SEÑOR es despreciable. Cuando traes animales ciegos para sacrificar, ¿no es malo? Y cuando traes cojos o enfermos, ¿no es malo? Ahora preséntalo a tu gobernador; ¿Acaso se agradará de ti o le serás acepto? Dice el SEÑOR de los ejércitos. Ahora, pues, ruega por el favor de Dios, para que nos conceda su gracia; Pero con tales ofrendas en tus manos, ¿te aceptará? Dice el SEÑOR de los ejércitos. Mal 1: 7-10. Creo que una de las cosas más irreverentes que hacemos es orar por las personas descuidadamente. Alguien nos detiene después del servicio y nos pide una oración y oramos apresuradamente solo para cumplir. Cuando no somos serios en nuestra oración y adoración, no podemos esperar que el Señor nos escuche. A veces oramos sin encargo, a veces oramos para complacer al otro o para despedirlo más rápido. Realmente no esperamos que tales oraciones tengan un impacto espiritual. El problema es cuando esta actitud impregna toda nuestra vida espiritual. No hace falta decir que aquellos que oran pomposas oraciones solo para parecer espirituales, o aquellos que oran la misma frase una y otra vez. El problema es que comenzamos a lidiar con las cosas de Dios descuidadamente, el resultado es que nuestras oraciones, además de no ser escuchadas, son tomadas como pecado.

Pecado no confesado

Si hubiera contemplado la vanidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado. Salmo 66:18. He aquí, la mano del SEÑOR no se acorta, para salvar; Ni ensordeció su oído, para oír. Pero tus iniquidades te separan a ti y a tu Dios. Y tus pecados te cubren la cara, para que no te escuche. Is 59.1-2. Soy un pecador salvado por la gracia de Dios, pero si guardo el pecado en mi corazón, Dios no escuchará mis oraciones. Por supuesto, no debemos dar lugar a acusaciones cuando oramos. No oramos confiando en nuestra propia justicia. Siempre podemos audazmente entrar en el Lugar Santísimo debido a la justicia de Cristo. Sin embargo, hay momentos en que sabemos que hay pecado en nuestras vidas y, sin embargo, elegimos ignorarlo.

El Señor no escuchará mi oración cuando…

• Valoro el pecado,

• Tengo una coartada por mi pecado,

• Puse excusas por mi pecado,

• Busco cubrir mi pecado;

Entonces habrá una controversia entre Dios y yo. No me escuchará cuando esté orando. No hace falta decir que el pecado destruye nuestra comunión con el Señor. El problema con muchos es que se han acostumbrado al pecado. Ya no sienten pesadez en sus corazones antes de pecar a su alrededor. Hay un dicho interesante: «El pecado es como el perfume, te acostumbras». Nos acostumbramos tan fácilmente a algo que se convierte en algo común para nosotros. Acostumbrarse a algo no requiere mucho esfuerzo. Si alguien entra en una habitación con un aroma muy dulce y fuerte, todos lo notarán. A algunos no les gustará, otros incluso se sentirán mal. Pero si no puede salir de este lugar, naturalmente, terminará acostumbrándose al olor. Ya sea bueno o malo. Sin embargo, no podemos tener la presencia del Señor como algo común para nosotros. Debemos rechazar todo lo que nos aleja de la comunión del Padre. No estamos en una pulseada con Dios. Si la bendición no ha sido liberada, los obstáculos están en nosotros y no en Dios. Dios siempre está dispuesto a escucharnos. Si hay algún obstáculo, están en nosotros y no en el Señor. Todos pecamos. La Biblia nos dice que quien dice no tener pecado es un mentiroso. Pero el pecado no puede ser ocultado. Hay cristianos que esconden el pecado, tienen una doble vida. En el fondo, saben que están equivocados, pero se convencen de que no están haciendo algo tan grave. Saben que es pecado, pero se esconden, no confiesan y no abandonan el pecado. El Señor no es sordo, es nuestra iniquidad lo que sirve como un tapón en su oído. No es Dios quien está con la mano cerrada, maldad, es la nuestra, que produce la separación entre Él y nosotros. Es pecado no confesado. Los pecados son borrados si son confesados delante de Dios, y no los recordará mas. Pero el pecado oculto en el corazón, impide que Dios oiga la oración.

Una vida llena de impurezas.

Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, habiendo caminado en disoluciones, lascivias, concupiscencias, embriaguez, orgías, disipación y abominables idolatrías. Por lo tanto, cuando te calumnian, les resulta extraño que no estés de acuerdo con ellos en el mismo exceso de libertinaje, pero ellos darán cuenta de quién es competente para juzgar a los vivos y los muertos; Por lo tanto, para este propósito, fue predicado el evangelio a los muertos, de modo que incluso juzgados en la carne como hombres, vivan en espíritu según Dios. Ahora el fin de todas las cosas se acerca; Por lo tanto, sed pues prudente y velad en oración. 1 Pedro 4.3-7. Debemos huir de la disolución, de la impureza, de todo lo que está sucio a la vista de Dios, como la pornografía, la obscenidad, la lujuria, la orgía y toda concupiscencia. El apóstol Pedro dice que debemos rechazar estas cosas por el bien de nuestra oración, para que nuestra oración sea escuchada. Muchos quieren que sus oraciones sean oídas, pero están contaminados por la impureza sexual. Si este es el obstáculo que te atrapa, ahora purifica tu vida, restaura el altar del Señor en tu vida y serán contestadas tus oraciones.

Falta de voluntad para seguir la voluntad de Dios

Quien quiera que escuche la ley, incluso su oración es abominable. Prov. 28: 9. El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él. JUAN 14:21.Este verso es muy serio. Muchos oyen la palabra, saben que es la voz de Dios, pero deliberadamente dicen: «No estoy de acuerdo con esto, no pienso de esa manera.». La Palabra del Señor dice que quien tapa su oído para no escuchar, Dios tampoco escuchará su oración. Hay que contestar «sí» a todo lo que Dios dice «Sí» y rechazar todo lo que Dios dice «¡No!». No debemos discutir con Dios, o comparar las cosas de Dios con el mundo. Debemos rechazar el mundo y buscar de corazón hacer la voluntad de Dios.

Duda e incredulidad

Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es como la ola del mar, impulsada y agitada por el viento. No suponga que este hombre logrará algo del Señor. Santiago 1: 6-7. Los justos vivirán por fe y sin fe es imposible agradar a Dios. Sin fe no podemos recibir nada de Dios. Si no hay una convicción de lo que Dios es, de que Él es poderoso, no pasará nada, sin una inquebrantable convicción, de que Él cumple sus promesas. Lo que toca el cielo no son tus lágrimas, sino tu fe. No es tu necesidad, sino tu fe. Solo la fe honra a Dios. No podemos tener fe en nosotros mismos, pero necesitamos la fe de Dios. El Señor Jesús es el autor y consumador de la fe. Primero, nuestra fe está en el amor de Dios. Su corazón hacia nosotros siempre es bueno. Su voluntad no es hacernos daño ni hacernos sufrir, Él tiene buenos pensamientos sobre nosotros. Segundo, necesitamos creer en la fidelidad de Dios. Podemos cambiar, pero Dios nunca cambia (Santiago 1:17). Él no puede mentir. Si lo prometió, seguramente cumplirás Su palabra. Él cumple todo lo que ha dicho. Tercero, debemos creer en el poder de Dios. Él es capaz de hacer mucho más abundantemente de lo que pensamos o sentimos. Debemos creer en el amor de Dios, en su fidelidad y también en su poder, pero también creemos que su voluntad para nosotros es siempre positiva. Él siempre quiere operar en nuestras vidas.

Altivez y orgullo

Más bien, él da mayor gracia; Por eso dice: Dios resiste a los orgullosos, pero da gracia a los humildes. Santiago 4: 6. Algunos enfrentan resistencia de los demonios cuando oran. Para ello, sólo tiene que utilizar la autoridad del nombre de Jesús y romper toda fortaleza del maligno. Pero hay otros que orarán y es Dios mismo quien los resiste. La Palabra de Dios dice claramente que Dios resiste a los orgullosos. Esto significa que si intenta orar, no puede, porque el Espíritu lo resiste.

Justicia propia

También propuso esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos porque se consideraban justos y despreciaban a los demás: dos hombres subieron al templo con el propósito de orar: un fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo de pie oraba para sí mismo, diciendo, oh Dios, te doy gracias porque no soy como otros hombres, ladrones, injustos y adúlteros, ni siquiera este publicano; Ayuno dos veces por semana y diezmo todo lo que gano. El publicano, parado lejos, ni siquiera se atrevió a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeó el pecho y dijo: ¡Oh Dios, sé propicio para mí, que soy pecador! Te digo que este hombre bajó a su casa justificado más que al otro. Porque todos los que se exalten a sí mismos serán humillados. Pero el que se humilla será enaltecido. Lucas 18: 9-14. Algunos oran para ser vistos. Tu vida espiritual es solo una actuación diseñada para complacer a tu audiencia admiradora. Tales personas no oran a Dios, sino que oran por ellos mismos (verso 11). De hecho, oran para que otros escuchen. Dos niños fueron a pasar la noche a casa de sus abuelos. A la hora de acostarse, los dos muchachos se arrodillaron al lado de sus camas para orar, por lo que el joven comenzó a orar con todos sus pulmones: “Oro, Señor, por una bicicleta nueva, por una estación de juegos nueva Nintendo y también oramos por un Ipad «. Su hermano mayor lo tocó y dijo: “¿Por qué gritas? Dios no es sordo». Su hermano más joven sonrió y dijo: «Dios no es sordo… Pero la abuela sí!”

Es fácil ver que se presentan dos tipos de espiritualidades en los evangelios. Primero tenemos la espiritualidad de Juan el Bautista. Esta es la espiritualidad que viene a la mente cuando pensamos en alguien verdaderamente espiritual. Juan era el típico excéntrico espiritual. Estaba lleno de Dios, pero muy raro. Quien quisiera escucharlo tenía que ir al desierto. No predicaba en lugares cómodos y con aire acondicionado, pero escucharlo en sí mismo ya era una especie de renuncia espiritual. Ciertamente nunca conocerías a Juan en fiestas y reuniones de comunión, pero él siempre estaba en el desierto y en el desierto. Cuando lo invitaron a sentarse a la mesa, prefirió sentarse en el suelo. Nadie se atrevería a preguntarle a Juan sobre la etiqueta de su ropa, ya que usaba ropa hecha de piel de camello y cabra. Si alguien lo invitara a beber vino, preferiría beber del agua del Jordán, y si le ofrecieran una buena comida, preferiría comer un saltamontes crudo. Sin embargo, cuando los fariseos lo vieron predicando, lo acusaron de tener un demonio. Pensaron: “¡Qué vida tan extraña! ¡Qué horrible tipo de vida! Qué extraña forma de vivir. Por otro lado, la espiritualidad de Jesús era muy diferente. Evidentemente, el Señor Jesús ayunó, pero los fariseos lo llamaron glotón. Jesús come todo y bebe lo que sea que lo ponga delante de él. Su primer milagro no fue en un desierto, sino en un matrimonio. El milagro fue convertir el agua en vino para que la fiesta no terminara pronto. Tus amigos son los que viven en las afueras. No tienen pedigrí. Son personas indigentes y despojadas como pescadores, granjeros y personas simples. Cuando lo invitan a un funeral, va y llora. Si lo invitan a un banquete, él acepta y come, habla y cuenta historias. Un día deja un cementerio en Gadara y va a la casa de un jefe de sinagoga, Jairo. Va de lo profano, religiosamente hablando, a lo más aceptable. Sin embargo, los fariseos lo miraron y le dijeron: «¡He aquí, un glotón y un bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores!” Para los religiosos, no hay espiritualidad aceptable. El otro día enseñé en nuestra iglesia que no hay prohibición bíblica sobre beber. Está prohibido emborracharse, pero no beber. Fue suficiente para que muchos se escandalicen. Pero solo una semana después de eso comenzamos nuestro ayuno de 21 días y una vez más algunos se levantaron diciendo que ya no necesitamos ayunar. ¿No es asombroso? Cuando sigo la espiritualidad de Jesús que comió y bebió, hay hermanos que me rechazan, pero si voy al otro lado y enseño la espiritualidad de Juan el Bautista, entonces me aborrecen. Vivimos en medio de una generación que no puede estar satisfecha. Si tocamos la flauta ellos no bailan y si estamos de velorio no lloran. Por supuesto, no hay diferencia en la esencia de la espiritualidad de Juan el Bautista y Jesús. Ambos vivimos por el Espíritu y cuando vivimos en el Espíritu siempre seremos como ellos. Sin embargo, debemos admitir que la espiritualidad de Juan el Bautista siempre nos fascina. Cuando pensamos en alguien que es verdaderamente espiritual, pronto pensamos en un tipo de Juan el Bautista que no come casi nada y vive en reclusión. Para nosotros este es el perfil del profeta de Dios. Si es así, disfrutará el desafío de ayunar con una comida durante 21 días. Juan el Bautista no solo ayunó con sus discípulos, sino que él mismo vivió una vida en ayunas. Su dieta restrictiva nos muestra un tipo de vida donde la comida estaba en un plano secundario. Pero no debemos pensar que el Señor Jesús no ayunó. El Señor Jesús nunca pecó, e incluso Él necesitaba ayunar. Dijo que hay castas de demonios que solo salen con oración y ayuno, y como pudo expulsar a esas castas, tenemos pruebas indiscutibles de que ayunó regularmente. El ayuno era una parte integral de la espiritualidad del Señor Jesús.

¿Qué es el ayuno?

El ayuno es la abstinencia total de alimentos, excepto el agua, durante un cierto período de tiempo acompañado de consagración y oración. Más que cualquier otra disciplina espiritual, el ayuno es el blanco más frecuente de ataques y resistencias. Esto probablemente se deba a algunos factores básicos. Primero, porque el ayuno se asoció con prácticas ascéticas de la edad media. Cuando escuchamos sobre el ayuno, pronto pensamos en un monje aislado en un monasterio. También para muchos hoy la idea de no comer durante veinticuatro horas parece extremadamente dolorosa. Y muchos tienen la idea errónea de que el ayuno es perjudicial para el cuerpo. Además, el ayuno no es una práctica exclusivamente cristiana, sino que lo practican budistas, hindúes y musulmanes, por lo que muchos cristianos sinceros lo ven con recelo. Pero la verdad es que el ayuno es bíblico y es una práctica genuinamente cristiana. Hombres de Dios como Moisés, David, Elías, Esther, Daniel, Hannah, Paul y Jesús mismo ayunaron. También ayunaron a los hombres de Dios a lo largo de la historia como Martin Luthero, John Calvin. John Knox, John Wesley, Jonatham Edwards, Charles Finney, David Brainerd y muchos otros.Si todos estos hombres han sentido la necesidad de ayunar, ciertamente no podemos renunciar. Si queremos obtener el resultado ministerial de tales hombres, debemos tener las mismas prácticas espirituales que los hicieron exitosos. Sin embargo, el ayuno no debe entenderse solo como abstinencia de alimentos. También debe haber mucha oración. En el mundo la gente continúa, por ejemplo, huelgas de hambre destinadas a alcanzar prominencia y poder político. Pero esto no es ayuno. También hay quienes hacen dieta para bajar de peso con fines estéticos utilizando el ayuno. Pero nada de esto es ayuno bíblico. No estoy diciendo que estas dos cosas estén mal, pero difieren del ayuno bíblico porque tiene un propósito puramente espiritual.

¿Deberíamos ayunar?

No hay reglas en la Biblia sobre cuándo y cómo ayunar. Tampoco hay un orden bíblico para ayunar. En el Antiguo Testamento solo se instituyó un día de ayuno para toda la nación: el día de la Expiación (Lev. 23:27). Más tarde, en el día de Jeremías, este día se conoció como «el día del ayuno» (Jer. 36: 6). Ciertamente, hasta el día de hoy, Pablo se refiere al «día del ayuno» en Hechos 27: 9. Pero no hay un comando en las escrituras para ayunar. Sin embargo, esto no significa que no necesitemos ayunar. Aunque hay una orden, hay muchos ejemplos de hombres de Dios que ayunaron y, por lo tanto, sugiere que también lo haríamos. Cuando leemos las enseñanzas de Jesús, no podemos negar que el Señor espera que ayunemos. Cuando ayunas, no te aflijas como hipócritas; Porque desfiguran sus rostros para aparecer como hombres en ayunas. De cierto os digo que ya han recibido la recompensa. Pero cuando ayunas, unge tu cabeza y lávate la cara, para no aparecer a los hombres que ayunan, sino a tu Padre en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará. (Mt.6: 16-18).Note que el Señor no dijo «si ayuna…» sino «cuando ayuna…» Esto revela que esperaba que los discípulos ayunaran. Incluso les instruyó sobre su motivación y cómo deberían ayunar. Y cuando Jesús dijo: “mi padre los recompensaría”, estaba demostrando que el ayuno realmente funciona. La recompensa que debemos esperar en nuestro ayuno es la respuesta a nuestras oraciones. Cuando el Señor mandó a los apóstoles que enseñaran todo lo que había ordenado, seguramente se incluyó la enseñanza del ayuno (Mateo 28:20).Los evangelios muestran que Jesús mismo practicó el ayuno, y leemos en Hechos que los líderes de la Iglesia también lo hicieron. Los registros históricos de los padres de la iglesia también revelan que el ayuno se siguió observando como una práctica de los creyentes mucho después de los apóstoles. Según la historia, los cristianos del primer siglo solían ayunar dos días a la semana. El ayuno, por lo tanto, debe ser parte de nuestras vidas y practicarse de manera equilibrada dentro de la enseñanza bíblica. Aunque el mismo Señor Jesús ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches en el desierto, y a menudo se quedó sin comida cuando no tuvo tiempo de alimentarse porque estaba ministrando a la gente (Mc.6: 31), y también cuando pasó las noches orando, sin comer (Mc.6: 46). Sin embargo, debemos reconocer que Él y sus discípulos no observaron el ayuno de los judíos de su época (excepto el día de la expiación). Era costumbre de los fariseos ayunar dos días a la semana (Lucas 18:12), pero Jesús y sus discípulos no lo hicieron. De hecho, incluso le preguntaron a Jesús sobre esto: “Y le dijeron: Los discípulos de Juan, y también de los fariseos, a menudo ayunan y oran. El tuyo, sin embargo, come y bebe. Pero Jesús les dijo: ¿Pueden hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días cuando el novio les será quitado; en aquellos días ayunarán” (Lucas 5: 33-35). El Señor no dijo que estaba mal ayunar, pero dijo que cuando fuera quitado, los discípulos ayunarían. Afirmaba que después de su partida la iglesia ayunaría. Pero el Señor dejó muy en claro que la práctica de ayunar en la línea de los fariseos era incorrecta. La motivación era impura, la gente ayunaba para mostrar a otros su espiritualidad y religiosidad supuestamente superiores. El Señor dijo que la forma correcta de ayunar es sin fanfarria, en secreto. El ayuno es una completa pérdida de tiempo cuando se hace con la motivación equivocada. Esto fue claramente demostrado por el Señor en el Antiguo Testamento. En ese momento la gente comenzó a preguntarle a Dios: “¿Por qué ayunamos y no consideras esto? ¿Por qué lamentamos nuestras almas y las ignoramos?” (Isaías 58: 3a).Y la respuesta de Dios fue porque estaban ayunando erróneamente: “He aquí, el día que ayunas cuidas tus propios intereses y exiges que hagas todo tu trabajo. He aquí, ayunáis por contienda y contienda, y aguijoneamos con un puño malvado; ayunando como hoy, tu voz no será escuchada desde lo alto” (Isaías 58: 3b, 4). Por otro lado, si ayunamos en el camino de Dios, seguramente nuestra oración será escuchada.

El propósito del ayuno.

No veas el ayuno como una especie de penitencia que haces para persuadir a Dios de hacer algo que Él no quiere hacer. El ayuno no cambia a Dios. Es el mismo antes, durante y después de su ayuno. Pero el ayuno seguramente te cambiará. Te ayudará a ser más sensible al Espíritu de Dios. El ayuno no llega a Dios, sino que toca nuestra carne. El ayuno no hará que Dios sea más amable o misericordioso con nosotros, pero está relacionado con nuestra necesidad de romper con las barreras y limitaciones de la carne y el cuerpo. El ayuno despierta nuestro espíritu porque mortifica la carne y aflige nuestra alma. Cualquiera que busque más intimidad con Dios se ha dado cuenta de lo mucho que nuestro cuerpo puede ser un obstáculo para esta comunión. Cuando ayunamos, el cuerpo cae, nuestro espíritu se eleva y nuestra fe se libera audazmente y podemos tener más llenado del Espíritu Santo. No es casualidad que el Señor Jesús haya hablado de la ilustración de los odres viejos y nuevos justo cuando enseñaba sobre el ayuno. “Nadie pone vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, el vino romperá los odres; y tanto el vino como los odres se pierden. Pero el vino nuevo se pone en botellas nuevas.” (Mc.2: 22).El odre de vino era un recipiente de cuero utilizado para poner el vino en su proceso de fermentación. El problema es que la piel cuando envejeció se secó y perdió su elasticidad. El vino nuevo, aún en proceso de fermentación, necesitaba colocarse en una nueva piel que pudiera expandirse a medida que fermentaba. Si se colocara vino nuevo en ese odre viejo y seco, se rompería debido a la expansión causada por la fermentación. Con esta ilustración, se le enseñó a Jesús que el vino nuevo que traería (el Espíritu Santo) debería colocarse en odres nuevos, y el odre (o contenedor de vino) es nuestro cuerpo. Creo que el Señor está diciendo con esto que el ayuno tiene el poder de «renovar» nuestro cuerpo. Las Escrituras enseñan que la carne milita contra el espíritu, y la mejor manera de recibir el vino del Espíritu es entrar en un proceso de mortificación de la carne. Todo hombre de Dios está de acuerdo en que el propósito principal del ayuno es mortificar la carne para hacernos más sensibles al Espíritu Santo. Sin embargo, no pienses que el ayuno tiene algún poder en sí mismo como una especie de poder mágico. No tengas fe en el ayuno, ten fe en Dios. La verdad es que el ayuno ayuda a liberar nuestra fe. La fe está en nuestro espíritu y cuando el espíritu se libera, la fe se manifiesta. Cuando Jesús les dijo a los discípulos que no podían expulsar a un demonio por falta de ayuno (Mt.17: 21), también dijo que el problema era la falta de fe (Mt.17: 19,20). El Señor dijo que el ayuno y la fe forman una combinación explosiva. ¡El ayuno ayuda a liberar la fe! Lo que nos da la victoria sobre el enemigo es lo que hizo Cristo en la cruz y la autoridad de su nombre. El ayuno en sí mismo no Nos hace vencer, pero libera nuestra fe para luchar y nos fortalece, haciéndonos más conscientes de la autoridad que se nos ha delegado. Pero aunque el propósito central del ayuno es la mortificación de la carne, vemos varios ejemplos bíblicos de otras razones para tal práctica:

1. Ayudas de ayuno en la preparación para trabajos especiales.

Los ayunos realizados por Moisés y Elijah fueron sobrenaturales, ya que un ser humano no puede sobrevivir durante cuarenta días sin beber agua. Sin embargo, el principio mostrado por su ejemplo permanece. Antes de que podamos comenzar un trabajo especial diseñado por Dios, necesitamos orar y ayunar. Su trabajo fue tremendamente grandioso, deles un ayuno sobrenatural. Nuestro llamado también nos requerirá un tiempo de oración y ayuno. El Señor Jesús ayunó cuarenta días antes de comenzar su ministerio, pero parece que bebió agua porque al final se dice que tenía hambre y no sed (Lucas 4: 2). La preparación del Señor para comenzar su ministerio implicó mucho ayuno y oración. Otro ejemplo importante son los líderes de la Iglesia en Antioquía. La Palabra de Dios dice que estaban orando y ayunando cuando el Espíritu Santo habló para separar a Pablo y a Bernabé para el ministerio (Hechos 13: 2).El ayuno ciertamente está asociado con una nueva unción para hacer la obra de Dios. Los pastores deben ser ordenados a los ministerios después de un período de ayuno y los líderes deben ayunar antes de asumir cualquier cargo en la iglesia local.

2. El ayuno está asociado con el arrepentimiento.

Después de escuchar la predicación de Jonás, los ninivitas se arrepintieron con ayuno. Las escrituras afirman que tal fue su arrepentimiento que incluso los animales tuvieron que ayunar (Jn. 3: 5-8).No es una coincidencia que poco después de encontrarse con el Señor camino a Damasco, Pablo ayunó tres días antes de que Ananías viniera a él (Hechos 9: 8-9). Pablo ayunó porque el arrepentimiento profundo implica renuncia y abstinencia. Donde hay arrepentimiento verdadero, habrá llanto y no fiesta, ayuno y festejos. El ayuno es una demostración de contrición y un deseo de intimidad con Dios.

3. El ayuno está vinculado con el poder espiritual.

Después de que los discípulos intentaron expulsar al diablo y fracasaron, Jesús dijo que hay ciertas castas que solo salen con oración y ayuno. Entonces los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron en privado: ¿Por qué no pudimos echarlo? Y él les respondió: Por la pequeñez de tu fe. Porque de cierto os digo que si tenéis fe como grano de mostaza, diréis a esta montaña: Id de allí a allá, y pasará. Nada será imposible para ti. Pero esta casta se expulsa solo a través de la oración y el ayuno. Mt 17:21El ayuno en sí mismo no tiene poder. Pero cuando estamos ayunando, nuestra oración se intensifica y se libera la fe, y bajo estas circunstancias el poder de Dios puede ser liberado. Existe una profunda conexión entre el poder espiritual y el ayuno. Si nos sentimos vacíos y sin poder espiritual, entonces es hora de buscar a Dios con ayuno y oración. En Lucas 4:14 leemos que después de ese tiempo de ayuno y lucha espiritual, Él regresó en el poder del Espíritu. Sabemos que el Señor Jesús fue ungido por Dios desde el momento de su bautismo por Juan en el río Jordán. Pero fue claramente arrojado a una nueva dimensión después de este período de oración y ayuno. De lo contrario, Lucas no lo habría mencionado como lo hizo.

4. El ayuno está vinculado a tiempos de problemas.

Si el ayuno tiene la capacidad de liberar nuestra fe, entonces es absolutamente vital en tiempos de lucha y tribulación. Podemos verlo en muchos lugares de la Palabra de Dios. Cuando Amán se levantó para destruir al pueblo de Dios, Ester le pidió a toda la gente que ayunara durante 3 días para su liberación (Et. 4:16).Samuel instó a la gente a ayunar debido a la guerra (I Sam. 7: 6-10) y Josafat hizo lo mismo cuando se enfrentó al enemigo más fuerte y más numeroso (II Crón. 20: 3).La verdad es que el ayuno libera un nuevo nivel de fe. Lo que más necesitamos en tiempos de guerra es la fe. Si se enfrenta a un momento de lucha espiritual, proclame un ayuno en su hogar (Ed. 8: 21-23.) Toca la trompeta en Sión, haz un ayuno sagrado, proclama una asamblea solemne. Joel 2:15 

5. El ayuno ayuda a superar las tentaciones

El ayuno de cuarenta días de Jesús revela el método más efectivo para confrontar a Satanás y sus tentaciones al derrotarlo. Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Mt 4:1 El versículo dos del capítulo cuatro del Evangelio de Lucas dice que: Durante cuarenta días, siendo tentado por el diablo. No comió nada en esos días, después de lo cual tuvo hambre. Lc 4:2 Cuando Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu Santo para ser tentado por el diablo, entró en un tiempo prolongado de oración y ayuno durante cuarenta días. Sabemos que el Señor no hace nada por accidente. Entonces podemos decir que sin este tiempo de ayuno no podría superar esas tentaciones. Aquí hay un propósito que debe escribirse con letras de fuego dentro de nosotros. No puedes vencer a Satanás y sus demonios sin disciplinar el cuerpo. Hay ciertos tipos de pecados que nos acosan tan extraordinariamente que solo pueden ser superados con ayuno y oración. Fue el Señor quien dijo: Esta casta solo puede salir a través de la oración y el ayuno. Mc. 9:29

6. El ayuno está asociado con la intercesión.

La gran oración intercesora de Daniel fue acompañada de ayuno y llanto (Dan. 9: 3, 10: 2-3).El segundo período de ayuno de cuarenta días de Moisés tuvo como objetivo la intercesión por el pueblo debido a su pecado contra Dios y la amenaza de destrucción. Postrada estaba delante del Señor como antes de cuarenta días y cuarenta noches; No comí pan ni bebí agua, a causa de todos tus pecados que cometiste, haciendo lo malo ante los ojos del Señor para provocarlo a la ira. Porque tenía miedo por la ira y la furia con que el Señor estaba tan enojado contigo por destruirte. Pero esta vez el Señor me escuchó. Dt. 9: 18-20 Aquellos que prueben la intimidad con Dios estarán dominados por el mismo amor y compasión por los perdidos. El ayuno está profundamente relacionado con nuestra carga de orar por la salvación de amigos y familiares que todavía están sin Cristo. Se pueden revocar las condenas de muerte, se pueden perdonar las transgresiones y se pueden cambiar los corazones cuando intercedemos ante Dios en ayunas.

7. El ayuno es parte de la vida cristiana.

El ayuno no es un mandamiento, pero Jesús dice que sería parte de nuestras vidas, así como oración y contribución. En Mateo capítulo 6, cuando Jesús dio la constitución del reino, habló de tres cosas que todo discípulo debería hacer y enseñó la forma correcta de hacerlo. Él dice:

«Cuando das…» (v. 2)

«Cuando oras…» (v. 5) 

«Cuando ayunas…» (v. 16).

Ofrecer, orar y ayunar son los tres pliegues de un cordón espiritual que no se puede romper (Ecl 4:12). Estas tres cosas cuando se practican juntas producen solidez en la vida del discípulo. Todos están de acuerdo en la importancia de la oración, algunos ofrecen sistemáticamente, pero muy pocos cristianos realmente tienen la disciplina del ayuno. Solo necesitamos recordar que si Jesús, que podía hacer todas las cosas, tuviera que ayunar, mucho más tendremos que ayunar para romper las cadenas espirituales. Mateo 9:15 es el pasaje más importante sobre el ayuno. Allí Jesús declaró que cuando el novio fuera removido, los invitados ayunarían. Hoy es el momento en que nos quitaron al novio, así que hoy es el momento en que debemos ayunar. Pablo es un modelo para nosotros y dice que el ayuno fue una parte integral de su vida cristiana (II Cor. 6: 5).

8. El ayuno intensifica nuestra comunión con Dios.

Lucas 2:37 dice que Ana no abandonó el templo, sino que adoró día y noche en ayuno y oración. El ayuno es una gran herramienta para aumentar nuestra sensibilidad espiritual y, por lo tanto, fomenta la comunión más íntima con el Señor. Hechos 13:2 también dice que los líderes de la iglesia en Antioquía sirvieron a Dios con ayuno. No podemos decir que servimos a Dios a la manera de los hombres de Dios en el Nuevo Testamento si no ayunamos (Hechos 13:2). El ayuno intensifica nuestra comunión con Dios a través de la oración y también demuestra la intensidad de nuestro deseo de lo que estamos buscando ante Dios. Si ayunamos por la intimidad, muestra que anhelamos al Señor más que a la comida. En 1 Corintios 6, Pablo dice que el cristiano no debe ser dominado por nada. Todas las cosas son legales para mí, pero no todas son convenientes. Todas las cosas me son lícitas, pero ninguna de ellas me abrumará. 1 Co. 6:12 El ayuno es una forma de disciplinar nuestros cuerpos para que no nos domine nada. A algunos les gusta afirmar que no pueden vivir sin esto o aquello, pero un cristiano solo puede decir que no puede vivir sin el Señor. Necesitamos golpear nuestros cuerpos y reducir la esclavitud para ser aprobados ante Dios (1 Cor. 9:27, Sal. 35:13).Quienes ayunan saben que el ayuno saca cosas ocultas del corazón. Cuando la fuerza del cuerpo disminuye, entonces surgen los apetitos ocultos en el alma. Pero es en la vida de Moisés que encontramos el propósito final del ayuno. Dios mismo le dijo a Moisés que simplemente se quedara en su presencia. Pero quédate aquí conmigo, y te diré todos los mandamientos, estatutos y juicios que les enseñarás a hacer en la tierra que les daré para que los posean. (Deuteronomio 5:31).Ciertamente, no hay nada más grande que permanecer en la poderosa presencia de Dios Padre, pero esta profunda intimidad está disponible solo para aquellos que dejan incluso las necesidades más básicas de la vida para enfocarse completamente en Dios.

9. El ayuno nos ayuda a recibir la palabra

«Te daré todos los mandamientos, estatutos y juicios que les enseñarás». Deuteronomio 5:31 Lo más importante en la vida de un hombre de Dios es recibir la Palabra viva del Señor. No podemos hablar de Dios a menos que recibamos Su Palabra revelada. El ayuno es la forma en que Dios nos proporciona toda instrucción espiritual y revelación. Moisés fue llamado a la montaña para recibir la revelación de la palabra de Dios, pero para esto debía ir a ayunar. Subí a la montaña para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que el SEÑOR había hecho contigo. Me quedé en la montaña cuarenta días y cuarenta noches. No comí pan ni bebí agua. El SEÑOR me dio las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaban todas las palabras según las cuales Jehová te habló en el monte, fuera del fuego, cuando todo el pueblo se reunió. Dt. 9: 9-10

10. La disciplina del ayuno nos ayuda a crecer.

Pablo refiriéndose a los falsos maestros dice que “su destino es la perdición, su dios es su matriz (estómago) y su gloria está en su infamia, ya que solo se preocupan por las cosas terrenales (Fil. 3:19)… Debemos tener cuidado de no dejar que el estómago gobierne nuestras vidas y sea nuestro dios. Algunos realmente obedecen al estómago más que a Dios mismo. Comer en sí mismo no es algo malo y no es el enemigo. Pero cuando el deseo de comer es sobre todo se convierte en un peligro. Un deseo más fuerte de comer que buscar a Dios se convierte en un enemigo. ¿Puedes perderte una comida para pasar tiempo con Dios? ¿Cuántas veces nos hemos perdido nuestro tiempo con Dios porque nos levantamos tarde y decidimos desayunar en lugar de leer la Biblia? Si lo es Quien es tu Dios Creo que una vez que elijas ayunar al Señor, recibirás una gracia especial para llegar a su fin, porque el Señor mira el corazón. Pero tendrá que tomar la decisión de quitarse el estómago del trono y esto implica disciplina. No hay discipulado sin disciplina ni disciplina más importante que el ayuno. Una vez escuché a alguien dar consejos diciéndole a una niña que el camino hacia el corazón de un hombre pasa por su estómago. Me imagino que esto es cierto y el diablo también lo sabe. Hay muchos ejemplos bíblicos que muestran cómo la comida rebelde puede ser negativa. Desde el principio, por ejemplo, sabemos que el hombre ha caído en el estómago. Usted y yo sabemos que el hombre solo cayó en el Edén porque vio que «el árbol era bueno para comer y agradable a la vista» (Génesis 3: 6). El estómago fue el primero en caer. Fue después de una comida agradable que el hombre se escondió en los árboles del jardín. Y hoy sufrimos las consecuencias de su apetito. Otro ejemplo es Sodoma y Gomorra. Siempre pensamos que el pecado de Sodoma y Gomorra estaba relacionado con el sexo y las perversiones. Esto ciertamente está en Génesis, pero no todos saben que la comida también fue una causa. “He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: el orgullo, la abundancia de pan y la prosperidad de ella, ella y sus hijas; pero nunca apoyó a los pobres y necesitados. Eran arrogantes e hicieron abominaciones delante de mí; Por lo tanto, cuando vi esto, los quité” (Eze. 16: 49-50).Vea las tres causas aquí: excelente, mucho pan y prosperidad. La historia siempre se repite, donde hay ociosidad y abundancia de comida surgirá la sensualidad y todo tipo de disolución. Es posible que también hayas oído hablar de Esaú, el hermano de Jacob. Perdió su bendición por un plato de comida. Jacob tuvo muchos errores, pero al final recibió la bendición en lugar de Esaú. ¿Y por qué Esaú perdió la bendición? Él podría ser una mejor persona que Jacob, pero era un esclavo de su estómago. “Esaú respondió: estoy a punto de morir; ¿Qué tendrá la primogenitura para mí? Entonces Jacob le dio a Esaú pan y guisado de lentejas; comió y bebió, se levantó y salió. Así Esaú despreciaba su primogenitura (Génesis 25:32, 34).El autor de Hebreos nos advierte que no seamos como Esaú, a quien llamaban impuro y profano. Tampoco hay ningún impuro o profano, como Esaú, que por una comida vendió su primogenitura” (Heb. 12:16).Intercambiar cosas espirituales por comida es volverse impuro e impío a la vista de Dios. Finalmente, todos conocemos el ejemplo del pueblo de Israel murmurando en el desierto. Después de que Dios liberó a la gente de la esclavitud en Egipto, los condujo al desierto donde durante cuarenta años los sostuvo con maná. Nunca se enfermaron, porque era la comida perfecta del cielo. Sin embargo, la Biblia dice: “Y la gente que estaba entre ellos tenía un gran deseo de la comida de los egipcios; Y los hijos de Israel lloraron nuevamente, y dijeron: ¿Quién nos dará carne para comer? Recordamos el pescado que comimos gratis en Egipto; pepinos, melones, ajos silvestres, cebollas y ajos. Pero ahora nuestra alma está seca, y no vemos nada más que este maná” (Números 11: 4-6).Dios escuche su queja y, como cualquier niño puede testificar, no es una buena idea quejarse de la comida de su madre. Entonces el Señor dijo: “Mañana comerás carne; Porque habéis llorado en los oídos de Jehová, diciendo: ¿Quién nos dará carne para comer? Nos estaba yendo bien en Egipto. Por eso el SEÑOR te dará carne, y comerás. No comerás ni un día, ni dos días, ni cinco, ni diez, ni aún veinte; pero un mes entero, hasta que salió de tus narices, hasta que te cansaste de él, porque rechazaste al SEÑOR entre vosotros y lloraste delante de él, diciendo: ¿Por qué hemos salido de Egipto? “(18-20).Y comieron hasta que se rellenaron, pero mientras su carne aún estaba en sus dientes, el juicio vino sobre ellos, y muchos murieron (v. 33).Dios tuvo bendiciones sobrenaturales para los israelitas en el desierto, pero preferían sus apetitos corporales. Muchos no han recibido más de Dios porque todavía están gobernados por el rey del estómago. Dios quiere derramar Sus bendiciones sobrenaturales en nuestras vidas, pero debemos entender que quiere que ayunemos y oremos.

Es fácil ver que se presentan dos tipos de espiritualidades en los evangelios. Primero tenemos la espiritualidad de Juan el Bautista. Esta es la espiritualidad que viene a la mente cuando pensamos en alguien verdaderamente espiritual. Juan era el típico excéntrico espiritual. Estaba lleno de Dios, pero muy raro. Quien quisiera escucharlo tenía que ir al desierto. No predicaba en lugares cómodos y con aire acondicionado, pero escucharlo en sí mismo ya era una especie de renuncia espiritual. Ciertamente nunca conocerías a Juan en fiestas y reuniones de comunión, pero él siempre estaba en el desierto y en el desierto. Cuando lo invitaron a sentarse a la mesa, prefirió sentarse en el suelo. Nadie se atrevería a preguntarle a Juan sobre la etiqueta de su ropa, ya que usaba ropa hecha de piel de camello y cabra. Si alguien lo invitara a beber vino, preferiría beber del agua del Jordán, y si le ofrecieran una buena comida, preferiría comer un saltamontes crudo. Sin embargo, cuando los fariseos lo vieron predicando, lo acusaron de tener un demonio. Pensaron: “¡Qué vida tan extraña! ¡Qué horrible tipo de vida! Qué extraña forma de vivir. Por otro lado, la espiritualidad de Jesús era muy diferente. Evidentemente, el Señor Jesús ayunó, pero los fariseos lo llamaron glotón. Jesús come todo y bebe lo que sea que lo ponga delante de él. Su primer milagro no fue en un desierto, sino en un matrimonio. El milagro fue convertir el agua en vino para que la fiesta no terminara pronto. Tus amigos son los que viven en las afueras. No tienen pedigrí. Son personas indigentes y despojadas como pescadores, granjeros y personas simples. Cuando lo invitan a un funeral, va y llora. Si lo invitan a un banquete, él acepta y come, habla y cuenta historias. Un día deja un cementerio en Gadara y va a la casa de un jefe de sinagoga, Jairo. Va de lo profano, religiosamente hablando, a lo más aceptable. Sin embargo, los fariseos lo miraron y le dijeron: «¡He aquí, un glotón y un bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores!” Para los religiosos, no hay espiritualidad aceptable. El otro día enseñé en nuestra iglesia que no hay prohibición bíblica sobre beber. Está prohibido emborracharse, pero no beber. Fue suficiente para que muchos se escandalicen. Pero solo una semana después de eso comenzamos nuestro ayuno de 21 días y una vez más algunos se levantaron diciendo que ya no necesitamos ayunar. ¿No es asombroso? Cuando sigo la espiritualidad de Jesús que comió y bebió, hay hermanos que me rechazan, pero si voy al otro lado y enseño la espiritualidad de Juan el Bautista, entonces me aborrecen. Vivimos en medio de una generación que no puede estar satisfecha. Si tocamos la flauta ellos no bailan y si estamos de velorio no lloran. Por supuesto, no hay diferencia en la esencia de la espiritualidad de Juan el Bautista y Jesús. Ambos vivimos por el Espíritu y cuando vivimos en el Espíritu siempre seremos como ellos. Sin embargo, debemos admitir que la espiritualidad de Juan el Bautista siempre nos fascina. Cuando pensamos en alguien que es verdaderamente espiritual, pronto pensamos en un tipo de Juan el Bautista que no come casi nada y vive en reclusión. Para nosotros este es el perfil del profeta de Dios. Si es así, disfrutará el desafío de ayunar con una comida durante 21 días. Juan el Bautista no solo ayunó con sus discípulos, sino que él mismo vivió una vida en ayunas. Su dieta restrictiva nos muestra un tipo de vida donde la comida estaba en un plano secundario. Pero no debemos pensar que el Señor Jesús no ayunó. El Señor Jesús nunca pecó, e incluso Él necesitaba ayunar. Dijo que hay castas de demonios que solo salen con oración y ayuno, y como pudo expulsar a esas castas, tenemos pruebas indiscutibles de que ayunó regularmente. El ayuno era una parte integral de la espiritualidad del Señor Jesús.

¿Qué es el ayuno?

El ayuno es la abstinencia total de alimentos, excepto el agua, durante un cierto período de tiempo acompañado de consagración y oración. Más que cualquier otra disciplina espiritual, el ayuno es el blanco más frecuente de ataques y resistencias. Esto probablemente se deba a algunos factores básicos. Primero, porque el ayuno se asoció con prácticas ascéticas de la edad media. Cuando escuchamos sobre el ayuno, pronto pensamos en un monje aislado en un monasterio. También para muchos hoy la idea de no comer durante veinticuatro horas parece extremadamente dolorosa. Y muchos tienen la idea errónea de que el ayuno es perjudicial para el cuerpo. Además, el ayuno no es una práctica exclusivamente cristiana, sino que lo practican budistas, hindúes y musulmanes, por lo que muchos cristianos sinceros lo ven con recelo. Pero la verdad es que el ayuno es bíblico y es una práctica genuinamente cristiana. Hombres de Dios como Moisés, David, Elías, Esther, Daniel, Hannah, Paul y Jesús mismo ayunaron. También ayunaron a los hombres de Dios a lo largo de la historia como Martin Luthero, John Calvin. John Knox, John Wesley, Jonatham Edwards, Charles Finney, David Brainerd y muchos otros.Si todos estos hombres han sentido la necesidad de ayunar, ciertamente no podemos renunciar. Si queremos obtener el resultado ministerial de tales hombres, debemos tener las mismas prácticas espirituales que los hicieron exitosos. Sin embargo, el ayuno no debe entenderse solo como abstinencia de alimentos. También debe haber mucha oración. En el mundo la gente continúa, por ejemplo, huelgas de hambre destinadas a alcanzar prominencia y poder político. Pero esto no es ayuno. También hay quienes hacen dieta para bajar de peso con fines estéticos utilizando el ayuno. Pero nada de esto es ayuno bíblico. No estoy diciendo que estas dos cosas estén mal, pero difieren del ayuno bíblico porque tiene un propósito puramente espiritual.

¿Deberíamos ayunar?

No hay reglas en la Biblia sobre cuándo y cómo ayunar. Tampoco hay un orden bíblico para ayunar. En el Antiguo Testamento solo se instituyó un día de ayuno para toda la nación: el día de la Expiación (Lev. 23:27). Más tarde, en el día de Jeremías, este día se conoció como «el día del ayuno» (Jer. 36: 6). Ciertamente, hasta el día de hoy, Pablo se refiere al «día del ayuno» en Hechos 27: 9. Pero no hay un comando en las escrituras para ayunar. Sin embargo, esto no significa que no necesitemos ayunar. Aunque hay una orden, hay muchos ejemplos de hombres de Dios que ayunaron y, por lo tanto, sugiere que también lo haríamos. Cuando leemos las enseñanzas de Jesús, no podemos negar que el Señor espera que ayunemos. Cuando ayunas, no te aflijas como hipócritas; Porque desfiguran sus rostros para aparecer como hombres en ayunas. De cierto os digo que ya han recibido la recompensa. Pero cuando ayunas, unge tu cabeza y lávate la cara, para no aparecer a los hombres que ayunan, sino a tu Padre en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará. (Mt.6: 16-18).Note que el Señor no dijo «si ayuna…» sino «cuando ayuna…» Esto revela que esperaba que los discípulos ayunaran. Incluso les instruyó sobre su motivación y cómo deberían ayunar. Y cuando Jesús dijo: “mi padre los recompensaría”, estaba demostrando que el ayuno realmente funciona. La recompensa que debemos esperar en nuestro ayuno es la respuesta a nuestras oraciones. Cuando el Señor mandó a los apóstoles que enseñaran todo lo que había ordenado, seguramente se incluyó la enseñanza del ayuno (Mateo 28:20).Los evangelios muestran que Jesús mismo practicó el ayuno, y leemos en Hechos que los líderes de la Iglesia también lo hicieron. Los registros históricos de los padres de la iglesia también revelan que el ayuno se siguió observando como una práctica de los creyentes mucho después de los apóstoles. Según la historia, los cristianos del primer siglo solían ayunar dos días a la semana. El ayuno, por lo tanto, debe ser parte de nuestras vidas y practicarse de manera equilibrada dentro de la enseñanza bíblica. Aunque el mismo Señor Jesús ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches en el desierto, y a menudo se quedó sin comida cuando no tuvo tiempo de alimentarse porque estaba ministrando a la gente (Mc.6: 31), y también cuando pasó las noches orando, sin comer (Mc.6: 46). Sin embargo, debemos reconocer que Él y sus discípulos no observaron el ayuno de los judíos de su época (excepto el día de la expiación). Era costumbre de los fariseos ayunar dos días a la semana (Lucas 18:12), pero Jesús y sus discípulos no lo hicieron. De hecho, incluso le preguntaron a Jesús sobre esto: “Y le dijeron: Los discípulos de Juan, y también de los fariseos, a menudo ayunan y oran. El tuyo, sin embargo, come y bebe. Pero Jesús les dijo: ¿Pueden hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días cuando el novio les será quitado; en aquellos días ayunarán” (Lucas 5: 33-35). El Señor no dijo que estaba mal ayunar, pero dijo que cuando fuera quitado, los discípulos ayunarían. Afirmaba que después de su partida la iglesia ayunaría. Pero el Señor dejó muy en claro que la práctica de ayunar en la línea de los fariseos era incorrecta. La motivación era impura, la gente ayunaba para mostrar a otros su espiritualidad y religiosidad supuestamente superiores. El Señor dijo que la forma correcta de ayunar es sin fanfarria, en secreto. El ayuno es una completa pérdida de tiempo cuando se hace con la motivación equivocada. Esto fue claramente demostrado por el Señor en el Antiguo Testamento. En ese momento la gente comenzó a preguntarle a Dios: “¿Por qué ayunamos y no consideras esto? ¿Por qué lamentamos nuestras almas y las ignoramos?” (Isaías 58: 3a).Y la respuesta de Dios fue porque estaban ayunando erróneamente: “He aquí, el día que ayunas cuidas tus propios intereses y exiges que hagas todo tu trabajo. He aquí, ayunáis por contienda y contienda, y aguijoneamos con un puño malvado; ayunando como hoy, tu voz no será escuchada desde lo alto” (Isaías 58: 3b, 4). Por otro lado, si ayunamos en el camino de Dios, seguramente nuestra oración será escuchada.

El propósito del ayuno.

No veas el ayuno como una especie de penitencia que haces para persuadir a Dios de hacer algo que Él no quiere hacer. El ayuno no cambia a Dios. Es el mismo antes, durante y después de su ayuno. Pero el ayuno seguramente te cambiará. Te ayudará a ser más sensible al Espíritu de Dios. El ayuno no llega a Dios, sino que toca nuestra carne. El ayuno no hará que Dios sea más amable o misericordioso con nosotros, pero está relacionado con nuestra necesidad de romper con las barreras y limitaciones de la carne y el cuerpo. El ayuno despierta nuestro espíritu porque mortifica la carne y aflige nuestra alma. Cualquiera que busque más intimidad con Dios se ha dado cuenta de lo mucho que nuestro cuerpo puede ser un obstáculo para esta comunión. Cuando ayunamos, el cuerpo cae, nuestro espíritu se eleva y nuestra fe se libera audazmente y podemos tener más llenado del Espíritu Santo. No es casualidad que el Señor Jesús haya hablado de la ilustración de los odres viejos y nuevos justo cuando enseñaba sobre el ayuno. “Nadie pone vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, el vino romperá los odres; y tanto el vino como los odres se pierden. Pero el vino nuevo se pone en botellas nuevas.” (Mc.2: 22).El odre de vino era un recipiente de cuero utilizado para poner el vino en su proceso de fermentación. El problema es que la piel cuando envejeció se secó y perdió su elasticidad. El vino nuevo, aún en proceso de fermentación, necesitaba colocarse en una nueva piel que pudiera expandirse a medida que fermentaba. Si se colocara vino nuevo en ese odre viejo y seco, se rompería debido a la expansión causada por la fermentación. Con esta ilustración, se le enseñó a Jesús que el vino nuevo que traería (el Espíritu Santo) debería colocarse en odres nuevos, y el odre (o contenedor de vino) es nuestro cuerpo. Creo que el Señor está diciendo con esto que el ayuno tiene el poder de «renovar» nuestro cuerpo. Las Escrituras enseñan que la carne milita contra el espíritu, y la mejor manera de recibir el vino del Espíritu es entrar en un proceso de mortificación de la carne. Todo hombre de Dios está de acuerdo en que el propósito principal del ayuno es mortificar la carne para hacernos más sensibles al Espíritu Santo. Sin embargo, no pienses que el ayuno tiene algún poder en sí mismo como una especie de poder mágico. No tengas fe en el ayuno, ten fe en Dios. La verdad es que el ayuno ayuda a liberar nuestra fe. La fe está en nuestro espíritu y cuando el espíritu se libera, la fe se manifiesta. Cuando Jesús les dijo a los discípulos que no podían expulsar a un demonio por falta de ayuno (Mt.17: 21), también dijo que el problema era la falta de fe (Mt.17: 19,20). El Señor dijo que el ayuno y la fe forman una combinación explosiva. ¡El ayuno ayuda a liberar la fe! Lo que nos da la victoria sobre el enemigo es lo que hizo Cristo en la cruz y la autoridad de su nombre. El ayuno en sí mismo no Nos hace vencer, pero libera nuestra fe para luchar y nos fortalece, haciéndonos más conscientes de la autoridad que se nos ha delegado. Pero aunque el propósito central del ayuno es la mortificación de la carne, vemos varios ejemplos bíblicos de otras razones para tal práctica:

1. Ayudas de ayuno en la preparación para trabajos especiales.

Los ayunos realizados por Moisés y Elijah fueron sobrenaturales, ya que un ser humano no puede sobrevivir durante cuarenta días sin beber agua. Sin embargo, el principio mostrado por su ejemplo permanece. Antes de que podamos comenzar un trabajo especial diseñado por Dios, necesitamos orar y ayunar. Su trabajo fue tremendamente grandioso, deles un ayuno sobrenatural. Nuestro llamado también nos requerirá un tiempo de oración y ayuno. El Señor Jesús ayunó cuarenta días antes de comenzar su ministerio, pero parece que bebió agua porque al final se dice que tenía hambre y no sed (Lucas 4: 2). La preparación del Señor para comenzar su ministerio implicó mucho ayuno y oración. Otro ejemplo importante son los líderes de la Iglesia en Antioquía. La Palabra de Dios dice que estaban orando y ayunando cuando el Espíritu Santo habló para separar a Pablo y a Bernabé para el ministerio (Hechos 13: 2).El ayuno ciertamente está asociado con una nueva unción para hacer la obra de Dios. Los pastores deben ser ordenados a los ministerios después de un período de ayuno y los líderes deben ayunar antes de asumir cualquier cargo en la iglesia local.

 

2. El ayuno está asociado con el arrepentimiento.

Después de escuchar la predicación de Jonás, los ninivitas se arrepintieron con ayuno. Las escrituras afirman que tal fue su arrepentimiento que incluso los animales tuvieron que ayunar (Jn. 3: 5-8).No es una coincidencia que poco después de encontrarse con el Señor camino a Damasco, Pablo ayunó tres días antes de que Ananías viniera a él (Hechos 9: 8-9). Pablo ayunó porque el arrepentimiento profundo implica renuncia y abstinencia. Donde hay arrepentimiento verdadero, habrá llanto y no fiesta, ayuno y festejos. El ayuno es una demostración de contrición y un deseo de intimidad con Dios.

3. El ayuno está vinculado con el poder espiritual.

Después de que los discípulos intentaron expulsar al diablo y fracasaron, Jesús dijo que hay ciertas castas que solo salen con oración y ayuno. Entonces los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron en privado: ¿Por qué no pudimos echarlo? Y él les respondió: Por la pequeñez de tu fe. Porque de cierto os digo que si tenéis fe como grano de mostaza, diréis a esta montaña: Id de allí a allá, y pasará. Nada será imposible para ti. Pero esta casta se expulsa solo a través de la oración y el ayuno. Mt 17:21El ayuno en sí mismo no tiene poder. Pero cuando estamos ayunando, nuestra oración se intensifica y se libera la fe, y bajo estas circunstancias el poder de Dios puede ser liberado. Existe una profunda conexión entre el poder espiritual y el ayuno. Si nos sentimos vacíos y sin poder espiritual, entonces es hora de buscar a Dios con ayuno y oración. En Lucas 4:14 leemos que después de ese tiempo de ayuno y lucha espiritual, Él regresó en el poder del Espíritu. Sabemos que el Señor Jesús fue ungido por Dios desde el momento de su bautismo por Juan en el río Jordán. Pero fue claramente arrojado a una nueva dimensión después de este período de oración y ayuno. De lo contrario, Lucas no lo habría mencionado como lo hizo.

4. El ayuno está vinculado a tiempos de problemas.

Si el ayuno tiene la capacidad de liberar nuestra fe, entonces es absolutamente vital en tiempos de lucha y tribulación. Podemos verlo en muchos lugares de la Palabra de Dios. Cuando Amán se levantó para destruir al pueblo de Dios, Ester le pidió a toda la gente que ayunara durante 3 días para su liberación (Et. 4:16).Samuel instó a la gente a ayunar debido a la guerra (I Sam. 7: 6-10) y Josafat hizo lo mismo cuando se enfrentó al enemigo más fuerte y más numeroso (II Crón. 20: 3).La verdad es que el ayuno libera un nuevo nivel de fe. Lo que más necesitamos en tiempos de guerra es la fe. Si se enfrenta a un momento de lucha espiritual, proclame un ayuno en su hogar (Ed. 8: 21-23.) Toca la trompeta en Sión, haz un ayuno sagrado, proclama una asamblea solemne. Joel 2:15

5. El ayuno ayuda a superar las tentaciones

El ayuno de cuarenta días de Jesús revela el método más efectivo para confrontar a Satanás y sus tentaciones al derrotarlo. Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Mt 4:1 El versículo dos del capítulo cuatro del Evangelio de Lucas dice que: Durante cuarenta días, siendo tentado por el diablo. No comió nada en esos días, después de lo cual tuvo hambre. Lc 4:2 Cuando Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu Santo para ser tentado por el diablo, entró en un tiempo prolongado de oración y ayuno durante cuarenta días. Sabemos que el Señor no hace nada por accidente. Entonces podemos decir que sin este tiempo de ayuno no podría superar esas tentaciones. Aquí hay un propósito que debe escribirse con letras de fuego dentro de nosotros. No puedes vencer a Satanás y sus demonios sin disciplinar el cuerpo. Hay ciertos tipos de pecados que nos acosan tan extraordinariamente que solo pueden ser superados con ayuno y oración. Fue el Señor quien dijo: Esta casta solo puede salir a través de la oración y el ayuno. Mc. 9:29

6. El ayuno está asociado con la intercesión.

La gran oración intercesora de Daniel fue acompañada de ayuno y llanto (Dan. 9: 3, 10: 2-3).El segundo período de ayuno de cuarenta días de Moisés tuvo como objetivo la intercesión por el pueblo debido a su pecado contra Dios y la amenaza de destrucción. Postrada estaba delante del Señor como antes de cuarenta días y cuarenta noches; No comí pan ni bebí agua, a causa de todos tus pecados que cometiste, haciendo lo malo ante los ojos del Señor para provocarlo a la ira. Porque tenía miedo por la ira y la furia con que el Señor estaba tan enojado contigo por destruirte. Pero esta vez el Señor me escuchó. Dt. 9: 18-20 Aquellos que prueben la intimidad con Dios estarán dominados por el mismo amor y compasión por los perdidos. El ayuno está profundamente relacionado con nuestra carga de orar por la salvación de amigos y familiares que todavía están sin Cristo. Se pueden revocar las condenas de muerte, se pueden perdonar las transgresiones y se pueden cambiar los corazones cuando intercedemos ante Dios en ayunas.

7. El ayuno es parte de la vida cristiana.

El ayuno no es un mandamiento, pero Jesús dice que sería parte de nuestras vidas, así como oración y contribución. En Mateo capítulo 6, cuando Jesús dio la constitución del reino, habló de tres cosas que todo discípulo debería hacer y enseñó la forma correcta de hacerlo. Él dice:

«Cuando das…» (v. 2)

«Cuando oras…» (v. 5)

«Cuando ayunas…» (v. 16).

Ofrecer, orar y ayunar son los tres pliegues de un cordón espiritual que no se puede romper (Ecl 4:12). Estas tres cosas cuando se practican juntas producen solidez en la vida del discípulo. Todos están de acuerdo en la importancia de la oración, algunos ofrecen sistemáticamente, pero muy pocos cristianos realmente tienen la disciplina del ayuno. Solo necesitamos recordar que si Jesús, que podía hacer todas las cosas, tuviera que ayunar, mucho más tendremos que ayunar para romper las cadenas espirituales. Mateo 9:15 es el pasaje más importante sobre el ayuno. Allí Jesús declaró que cuando el novio fuera removido, los invitados ayunarían. Hoy es el momento en que nos quitaron al novio, así que hoy es el momento en que debemos ayunar. Pablo es un modelo para nosotros y dice que el ayuno fue una parte integral de su vida cristiana (II Cor. 6: 5).

8. El ayuno intensifica nuestra comunión con Dios.

Lucas 2:37 dice que Ana no abandonó el templo, sino que adoró día y noche en ayuno y oración. El ayuno es una gran herramienta para aumentar nuestra sensibilidad espiritual y, por lo tanto, fomenta la comunión más íntima con el Señor. Hechos 13:2 también dice que los líderes de la iglesia en Antioquía sirvieron a Dios con ayuno. No podemos decir que servimos a Dios a la manera de los hombres de Dios en el Nuevo Testamento si no ayunamos (Hechos 13:2). El ayuno intensifica nuestra comunión con Dios a través de la oración y también demuestra la intensidad de nuestro deseo de lo que estamos buscando ante Dios. Si ayunamos por la intimidad, muestra que anhelamos al Señor más que a la comida. En 1 Corintios 6, Pablo dice que el cristiano no debe ser dominado por nada. Todas las cosas son legales para mí, pero no todas son convenientes. Todas las cosas me son lícitas, pero ninguna de ellas me abrumará. 1 Co. 6:12 El ayuno es una forma de disciplinar nuestros cuerpos para que no nos domine nada. A algunos les gusta afirmar que no pueden vivir sin esto o aquello, pero un cristiano solo puede decir que no puede vivir sin el Señor. Necesitamos golpear nuestros cuerpos y reducir la esclavitud para ser aprobados ante Dios (1 Cor. 9:27, Sal. 35:13).Quienes ayunan saben que el ayuno saca cosas ocultas del corazón. Cuando la fuerza del cuerpo disminuye, entonces surgen los apetitos ocultos en el alma. Pero es en la vida de Moisés que encontramos el propósito final del ayuno. Dios mismo le dijo a Moisés que simplemente se quedara en su presencia. Pero quédate aquí conmigo, y te diré todos los mandamientos, estatutos y juicios que les enseñarás a hacer en la tierra que les daré para que los posean. (Deuteronomio 5:31).Ciertamente, no hay nada más grande que permanecer en la poderosa presencia de Dios Padre, pero esta profunda intimidad está disponible solo para aquellos que dejan incluso las necesidades más básicas de la vida para enfocarse completamente en Dios.

9. El ayuno nos ayuda a recibir la palabra

«Te daré todos los mandamientos, estatutos y juicios que les enseñarás». Deuteronomio 5:31 Lo más importante en la vida de un hombre de Dios es recibir la Palabra viva del Señor. No podemos hablar de Dios a menos que recibamos Su Palabra revelada. El ayuno es la forma en que Dios nos proporciona toda instrucción espiritual y revelación. Moisés fue llamado a la montaña para recibir la revelación de la palabra de Dios, pero para esto debía ir a ayunar. Subí a la montaña para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que el SEÑOR había hecho contigo. Me quedé en la montaña cuarenta días y cuarenta noches. No comí pan ni bebí agua. El SEÑOR me dio las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaban todas las palabras según las cuales Jehová te habló en el monte, fuera del fuego, cuando todo el pueblo se reunió. Dt. 9: 9-10

10. La disciplina del ayuno nos ayuda a crecer.

Pablo refiriéndose a los falsos maestros dice que “su destino es la perdición, su dios es su matriz (estómago) y su gloria está en su infamia, ya que solo se preocupan por las cosas terrenales (Fil. 3:19)… Debemos tener cuidado de no dejar que el estómago gobierne nuestras vidas y sea nuestro dios. Algunos realmente obedecen al estómago más que a Dios mismo. Comer en sí mismo no es algo malo y no es el enemigo. Pero cuando el deseo de comer es sobre todo se convierte en un peligro. Un deseo más fuerte de comer que buscar a Dios se convierte en un enemigo. ¿Puedes perderte una comida para pasar tiempo con Dios? ¿Cuántas veces nos hemos perdido nuestro tiempo con Dios porque nos levantamos tarde y decidimos desayunar en lugar de leer la Biblia? Si lo es Quien es tu Dios Creo que una vez que elijas ayunar al Señor, recibirás una gracia especial para llegar a su fin, porque el Señor mira el corazón. Pero tendrá que tomar la decisión de quitarse el estómago del trono y esto implica disciplina. No hay discipulado sin disciplina ni disciplina más importante que el ayuno. Una vez escuché a alguien dar consejos diciéndole a una niña que el camino hacia el corazón de un hombre pasa por su estómago. Me imagino que esto es cierto y el diablo también lo sabe. Hay muchos ejemplos bíblicos que muestran cómo la comida rebelde puede ser negativa. Desde el principio, por ejemplo, sabemos que el hombre ha caído en el estómago. Usted y yo sabemos que el hombre solo cayó en el Edén porque vio que «el árbol era bueno para comer y agradable a la vista» (Génesis 3: 6). El estómago fue el primero en caer. Fue después de una comida agradable que el hombre se escondió en los árboles del jardín. Y hoy sufrimos las consecuencias de su apetito. Otro ejemplo es Sodoma y Gomorra. Siempre pensamos que el pecado de Sodoma y Gomorra estaba relacionado con el sexo y las perversiones. Esto ciertamente está en Génesis, pero no todos saben que la comida también fue una causa. “He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: el orgullo, la abundancia de pan y la prosperidad de ella, ella y sus hijas; pero nunca apoyó a los pobres y necesitados. Eran arrogantes e hicieron abominaciones delante de mí; Por lo tanto, cuando vi esto, los quité” (Eze. 16: 49-50).Vea las tres causas aquí: excelente, mucho pan y prosperidad. La historia siempre se repite, donde hay ociosidad y abundancia de comida surgirá la sensualidad y todo tipo de disolución. Es posible que también hayas oído hablar de Esaú, el hermano de Jacob. Perdió su bendición por un plato de comida. Jacob tuvo muchos errores, pero al final recibió la bendición en lugar de Esaú. ¿Y por qué Esaú perdió la bendición? Él podría ser una mejor persona que Jacob, pero era un esclavo de su estómago. “Esaú respondió: estoy a punto de morir; ¿Qué tendrá la primogenitura para mí? Entonces Jacob le dio a Esaú pan y guisado de lentejas; comió y bebió, se levantó y salió. Así Esaú despreciaba su primogenitura (Génesis 25:32, 34).El autor de Hebreos nos advierte que no seamos como Esaú, a quien llamaban impuro y profano. Tampoco hay ningún impuro o profano, como Esaú, que por una comida vendió su primogenitura” (Heb. 12:16).Intercambiar cosas espirituales por comida es volverse impuro e impío a la vista de Dios. Finalmente, todos conocemos el ejemplo del pueblo de Israel murmurando en el desierto. Después de que Dios liberó a la gente de la esclavitud en Egipto, los condujo al desierto donde durante cuarenta años los sostuvo con maná. Nunca se enfermaron, porque era la comida perfecta del cielo. Sin embargo, la Biblia dice: “Y la gente que estaba entre ellos tenía un gran deseo de la comida de los egipcios; Y los hijos de Israel lloraron nuevamente, y dijeron: ¿Quién nos dará carne para comer? Recordamos el pescado que comimos gratis en Egipto; pepinos, melones, ajos silvestres, cebollas y ajos. Pero ahora nuestra alma está seca, y no vemos nada más que este maná” (Números 11: 4-6).Dios escuche su queja y, como cualquier niño puede testificar, no es una buena idea quejarse de la comida de su madre. Entonces el Señor dijo: “Mañana comerás carne; Porque habéis llorado en los oídos de Jehová, diciendo: ¿Quién nos dará carne para comer? Nos estaba yendo bien en Egipto. Por eso el SEÑOR te dará carne, y comerás. No comerás ni un día, ni dos días, ni cinco, ni diez, ni aún veinte; pero un mes entero, hasta que salió de tus narices, hasta que te cansaste de él, porque rechazaste al SEÑOR entre vosotros y lloraste delante de él, diciendo: ¿Por qué hemos salido de Egipto? “(18-20).Y comieron hasta que se rellenaron, pero mientras su carne aún estaba en sus dientes, el juicio vino sobre ellos, y muchos murieron (v. 33).Dios tuvo bendiciones sobrenaturales para los israelitas en el desierto, pero preferían sus apetitos corporales. Muchos no han recibido más de Dios porque todavía están gobernados por el rey del estómago. Dios quiere derramar Sus bendiciones sobrenaturales en nuestras vidas, pero debemos entender que quiere que ayunemos y oremos.