NO ENTIERRE SU TALENTO

En Mateo 25.14-30, tenemos el registro de la Parábola de los talentos. Esta parábola se dirige a los que conocen al Señor, es decir, a los creyentes. Muchas personas, al leer el verso 30, que trata del siervo inútil que será lanzado hacia fuera, en las tinieblas, con llanto y crujir de dientes, pronto piensan: «Esta parábola es para los impíos». Sin embargo, el hecho es que ella es para los hijos, para los siervos.
La palabra «siervo» en el griego significa «esclavo», alguien que fue comprado». No fuimos contratados, fuimos comprados. Hemos sido comprados por el alto precio de la sangre del Señor Jesús. Por eso somos esclavos. Aleluya! Tenemos un dueño, pertenecemos al que nos compró. Nosotros pertenecemos a Él, al Señor que nos compro, nos puso su sello y su marca.
La Biblia nos muestra que hay dos tipos de esclavos. El Señor, en verdad, nos compró para hacernos libres. En el Antiguo Testamento, había una ley sobre los esclavos. Según la ley, cada cincuenta años se celebraba el año del jubileo y, en esa ocasión, todos los esclavos eran liberados. La ley, sin embargo, determinaba que, si un esclavo no quisiera irse, o si, teniendo el derecho de ser liberado él eligiera, por amar a su señor, permanecer siendo esclavo, él recibía una marca (Éx. 21.6). Un agujero se haría en su oreja con un punzon. A partir de ese día, nunca más él podría ser liberado. Su destino sería servir para siempre a su señor.
Nosotros somos como ese esclavo. Un día el Señor nos liberó dándonos una carta de libertad, borrando con su preciosísima sangre el escrito de deuda que pesaba contra nosotros (Col 2,14). Y Él nos dijo: «Ahora estás libre, puedes ir». A donde iremos, sino a ti, si sólo tu Señor tienes palabras de la vida eterna (Jn6,68). Sólo queremos permanecer con Él.
La Epístola de Pablo a los Efésios dice que hemos sido sellados con el Espíritu de la promesa (Ef. 1.13). El sello se hacía a través de un anillo que funcionaba como si fuera un sello. Este sello se equipara a una marca. Nosotros somos el rebaño del Señor. Y, como en un rebaño, el Señor nos marcó y fuimos hechos propiedad exclusiva de Dios. Cuando el diablo ve el rebaño del Señor, puede incluso intentar destruirlo, pero hay algo que él no puede hacer: robarlo, pues una vez que fuimos marcados, no hay quien pueda arrebatarnos de las manos del Padre (Jn 10.28). Nosotros somos esclavos que voluntariamente deseamos servir al Señor porque lo amamos.
El énfasis de la Parábola de los talentos es con nuestra fidelidad respecto a los dones del Espíritu, cómo usar y multiplicar lo que el Señor nos ha confiado como siervos. Todos vamos a comparecer ante el Tribunal de Cristo para rendir cuentas de lo que hemos hecho con los dones que recibimos.
Yo sé que hablar de juicio parece no combinar con nuestra relación de hijos. ¿Los hijos serán juzgados? Para responder a esta pregunta, necesitamos entender que nuestra relación con Dios tiene dos lados. Por un lado, somos hijos de Dios. Hemos sido generados de su simiente (1 P. 1.23), formamos parte de la familia de Dios. Así, somos herederos del Señor, juntamente con Cristo (Cl3.3). Somos coherederos con Jesús por ser hijos de Dios (Rm 8.17).
Pero, por otro lado, nosotros también somos siervos. En ese sentido, tenemos un Señor a quien tenemos que rendir cuentas. Dios es nuestro Padre, pero Jesús es nuestro Señor. Para con el Dios Padre, somos hijos, pero para con el Señor Jesús, somos siervos. Con el Dios Padre, nuestra relación es de gracia, pero con el Señor Jesús, nuestra relación es de obras, de responsabilidad.
Es importante entender estos dos aspectos, pues muchos enfatizan sólo la gracia de ser hijos, y otros sólo la responsabilidad de siervos. Hemos compartido mucho acerca de la gracia, pero esta parábola habla de responsabilidad. Todos nosotros rendimos cuentas acerca de la obra que estamos realizando (1 Co 3.10-15).
Nadie tendrá recompensa por la gracia, así como nadie será salvo por medio de obras. Cada uno tiene su lugar. Por la gracia, somos salvos; por las obras, seremos recompensados o no.

1. EL SEÑOR DISTRIBUYE LOS TALENTOS

Pues será como un hombre que, ausentándose del país, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. A uno, dio cinco talentos, a otro, dos y a otro, uno, a cada uno según su propia capacidad; y entonces partió. (Mt25.14-15)
El país apunta a este mundo. El hombre es el Señor Jesús. El hecho de que ese hombre se ausente del país representa al Señor que estuvo entre nosotros en carne y hoy está en Espíritu. Él estuvo presente y se ausentó. El ausente aquí habla de su ascensión (1 P. 3.22)

2. LOS TALENTOS
Al ausentarse, el Señor llamó a sus siervos. ¿Quiénes son esos siervos? Muchos maestros de la Palabra afirman que los siervos aquí descritos son los judíos. Sin embargo, no lo son. Esclavos y siervos somos nosotros, que fuimos comprados por precio. El Señor Jesús posee bienes y los ha confiado a sus siervos. ¿El Señor confiaría sus bienes a los que no son siervos, a un incrédulo, a un impío o a los que se burlan de su nombre? No, el Señor confió sus bienes a nosotros, su iglesia. Esta parábola, por lo tanto, es para nosotros.
¿Qué bienes son esos? ¿Qué nos ha dado el Señor? Los dones. El versículo 15 nos dice que el Señor ha dado talento a sus siervos. ¿Qué es un talento? La interpretación común de las personas es que constan de bienes, posición, estudio, inteligencia, diplomas, status, etc. Pero el talento no puede ser esas cosas. Dios permite que cualquier persona tenga todo eso. Hasta el impío las posee y, muchas veces en cantidad mayor que los creyentes. Talento no apunta a algo natural. Talentos son los bienes del Señor, es decir, los dones espirituales.
La Palabra dice que el Señor ha dado cinco talentos a uno; a otro, dos y a otro, uno; cada uno según su capacidad (v. 15). Podemos sacar algunas conclusiones prácticas de estos versículos.
En primer lugar, el talento es algo que sólo el creyente tiene, porque los talentos son los bienes que el Señor dejó solamente para Sus siervos, los nacidos de nuevo. En segundo lugar, el talento no se da indiscriminadamente, sino según la capacidad de cada uno. De hecho, eso es algo misterioso. Dios mira y da el talento de acuerdo con la capacidad para usarlo. La capacidad no es el talento, es algo que nos ayuda, pero no nos habilita a negociar con el talento, a multiplicarlo. Necesitamos tener la capacidad y el talento.
Ciertamente, existe una relación entre nuestros dones naturales y los dones del Espíritu. Cuando Jesús llamó a Pedro, él estaba pescando, y después el Señor hizo de él un pescador de hombres. Cuando Juan fue llamado, él estaba reparando redes, y también su ministerio tuvo esta característica: traer la iglesia de vuelta al curso correcto. Cuando Pablo fue llamado, él era un fabricante de tiendas, y lo mismo sucedió con su ministerio: Él fue el mayor edificante de las bases de la iglesia como edificio de Dios.
La tercera conclusión que sacamos es que el talento puede ser aumentado. El que recibió cinco ganó cinco, así como el que recibió dos ganó otros dos. De ello concluimos que el talento no es algo fijo y acabado, pero puede ser incrementado, aumentado. La Palabra demuestra claramente que cada talento debe ser desarrollado, lo que nos habla de algo espiritual. En cuanto a lo que es natural llegamos a un punto en que termina nuestra capacidad de desarrollarnos, pues tenemos límites naturales.
El talento en esta parábola no es natural, sino espiritual. Hay un límite en nuestro talento o habilidad natural. El talento espiritual, sin embargo, puede ser multiplicado, porque no hay límites en el depósito de Dios.
El talento es algo espiritual, y no algo natural, como tocar un instrumento, hablar bien, ser buen jugador de fútbol, ser estudioso, etc. Estas cosas evidentemente pueden y deben ser consagradas al Señor, pero los talentos son los bienes del Señor dados únicamente a sus siervos.
También necesitamos decir que los talentos pueden ser requeridos de vuelta. La Biblia dice que el que ganó un talento lo enterró y al final, el Señor lo tomó de nuevo y dio al que había ganado diez.
Una vez más, llegamos a la conclusión de que no puede ser algo natural, pues una vez que he aprendido a tocar la guitarra, nada me puede quitar el saber tocar. A menos que pierda las manos, voy a seguir tocando la guitarra, e incluso sin ellas, seguiré sabiendo tocarlo. En la parábola, el talento fue quitado. Por lo tanto, ese talento no es natural, sino espiritual.
Los dones de Dios son irrevocables (Rm 11.29). Pero llegará el Día, en el Tribunal de Cristo, cuando el Señor requerirá lo que hicimos con los talentos que nos han sido confiados (Rm 14.12). Si no hemos multiplicado estos talentos, seremos disciplinados en el Milenio. Aquellos que sean hallados fieles recibirán aún más talentos de las manos del Señor.
Pues, al que tiene, se le dará y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, hasta lo que tiene le será quitado. (Mt 13.12)
Tira, pues, el talento y dadlo al que tiene diez. (Mt25.28)
El Señor subió a los cielos y concedió dones a sus siervos. Por lo tanto, talentos son cosas espirituales dadas solamente a sus siervos.
Todos los siervos recibieron al menos un talento. Si usted es una persona regenerada, comprada por la sangre, si usted es hijo de Dios, usted tiene talento, aunque sea sólo uno. Todos tenemos algún talento confiado por el Señor.
Lamentablemente, el talento puede ser enterrado. El don del Espíritu es algo que puede ser inutilizado. Una persona puede tener el don y no utilizarlo, tener y dejarlo de lado, enterrando, como el siervo hizo.

3. Cómo los siervos se ocupan del talento

El que había recibido cinco talentos salió inmediatamente a negociar con ellos y ganó otros cinco. Del mismo modo, el que había recibido dos ganó otros dos. (Mt25.16-17)
El Señor distribuyó sus talentos. Los siervos que recibieron cinco y dos talentos, recibiéndolos, inmediatamente salieron a negociarlos. ¿Usted mandó que negociaran sus talentos? No, ellos concluyeron que debían hacerlo. ¿Por qué, entonces, ellos actuaron de esa manera? Porque percibieron la intención de su señor. Ellos eran siervos que conocían la mente de su señor. Por eso salieron luego a negociar.

Conocer la mente del Señor es algo fundamental para todos los que quieren cumplir el propósito de Dios y ser hallados vencedores. Conocer al Señor es cosa muy seria. El verso 18 dice que el siervo que recibió un talento abrió una fosa y escondió el dinero. El siervo escondió su talento porque no conocía a su señor.

Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; Y tuve miedo, y fuí, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo.(Mt 25.24-25)

Él tuvo miedo del señor. Él veía a su señor como alguien cruel que quería cosechar lo que no había sembrado. ¿Será que Dios es así? ¿Cómo Dios podría cosechar lo que no plantó o juntar lo que no esparció? Dios no tiene esa severidad injusta, Él no requerirá de alguien algo que Él no dio. Este siervo tiene una visión distorsionada de su señor. Él pensó que el señor era alguien severo, legalista, autoritario y punitivo. Los dos siervos que negociaron los talentos, multiplicándolos, fueron sin ser mandados. Hicieron porque percibieron la mente de su señor. El que enterró el talento lo hizo porque tuvo miedo, por no conocer a su señor. Tener una imagen apropiada de Dios es vital para nuestro crecimiento espiritual.
¿Qué imagen tienes de Dios? Tal vez su imagen acerca del Señor sea la de un Dios punitivo, implacable e inquisitivo. O quizá sea de un Dios que nunca sería capaz de disciplinar a sus siervos. Necesitamos conocer la Palabra para que tengamos en nuestra mente una imagen correcta acerca de nuestro Dios. La verdad es que el Señor es un Dios amoroso, que mira a sus siervos e hijos con ojos de amor. Sin embargo, la Palabra también afirma que el padre disciplina a los hijos que ama (Hb 12.5-6) y que horrible cosa es caer en las manos del Dios vivo (Heb 10.31).
El énfasis de toda esta parábola está en el siervo que ha ganado y enterrado el talento. ¿Por qué ese siervo enterró el talento? En primer lugar, él consideró un talento algo insignificante. En su mentalidad, ese talento no añadiría ni perjudicaría en nada la obra total. Muchos hermanos piensan: » Mi talento no ayuda, ni entorpece nada en esta iglesia, lo que hago es tan poco, es tan pequeño comparado con todo lo que se ha realizado en este lugar».
El que acumula más talentos suele ser más fiel. Muchos piensan que, en la iglesia, los más pobres son los más fieles en la entrega de sus diezmos. Generalmente están engañados. Muchas veces personas menos acomodadas piensan que, por ganar menos, por tener un diezmo tan pequeño (en valor), que no afectarán en nada en la recaudación de la iglesia. Piensan que la cantidad es tan irrelevante que no ayudará en nada. La visión equivocada de ellos es de «ayudar a la iglesia». Para ellos, lo que está en cuestión es el valor absoluto.
Dios, sin embargo, no ve el valor absoluto que le está siendo devuelto, sino la medida de fidelidad de cada uno. En el caso de un hermano que gana $ 10.000 y diezma de $ 1.000 es tan fiel como uno que gana $ 300 y diezma $ 30. Y lo que sucedió en la parábola: el que recibió cinco transformó su talento en otros cinco; el que ganó dos multiplicó su talento en otros dos. Ambos ganaron igualmente, pues aumentaron 100% sus talentos, siendo fieles en lo que les fue confiado.
Las personas que tienen sólo un talento son las que corren el mayor riesgo de ser infelices. Consideran apenas ir a la iglesia los fines de semana, cantar algunas cancionesy dicen, ya es suficiente. Muchos llegan a afirmar que la participación en la obra de Dios para conquistar el reino es cosa para el pastor, que ha recibido más talentos. Pero el Señor cobrará de cada uno la medida proporcional de lo que le fue confiado. No seremos juzgados sólo por lo que hacemos, sino también por lo que no hacemos. El problema del siervo que enterró el talento no fue lo que él hizo, sino lo que dejó de hacer.
Dios está interesado en nuestra fidelidad. En Mateo 20, en la Parábola de los Trabajadores de la Viña, vemos el criterio por el cual Dios nos recompensará. La recompensa no será por lo que hacemos, sino por cuanto fuimos fieles al Señor. Hay una diferencia. Algunos pueden hacer más que otros y tener la misma recompensa porque tuvieron el mismo grado de fidelidad.
En esta parábola, la de los trabajadores en la viña, todos los trabajadores ganaron el mismo salario independiente del tiempo trabajado. Al leerla, algunas personas afirman: «No habrá diferencia de recompensa, no habrá distinción!», Pero, sabemos que habrá. Uno de los objetivos de esta parábola es mostrar que aquellos trabajadores no serán recompensados por lo que trabajaron, sino por lo que fueron fieles. De la misma forma, muestra que la recompensa no está vinculada al tiempo de conversión. Unos se convierten a los 12 años; otros, a los 30; y otros, cerca de morir. Esto significa que quien ha convertido primero tendrá una recompensa mayor? No necesariamente. Todo depende de la fidelidad.
Supongamos que contrata a alguien a las 17 horas para trabajar hasta las 18 horas y concluye su tarea. Podemos decir que él fue fiel. Suponga que contrata a otra persona a las 8 horas y llega al mediodía sin cumplir su tarea. Ella recibirá lo mismo que el otro? No, a pesar de haber trabajado cuatro horas (tres más que el otro), no se encontró fieles. Por lo tanto, no será recompensada, sino disciplinada. La cuestión aquí no es tener que hacer algo para ganar una recompensa. Aquí el hecho es: ¿eres fiel a lo que te fue confiado?
A mí me fue confiada la responsabilidad de ser un pastor. Hipotéticamente, al hermano José, se le confió la misión de ser un líder de célula. Dios va a requerir de cada uno según la proporción de lo que le fue confiado.

Pero el que no supo la voluntad de su señor e hizo cosas dignas de reprobación, tendra poca disciplina. Pero a aquel a quien mucho fue dado, mucho le será exigido; y a aquel a quien mucho se confía, mucho más le pedirán. (Lc12.48)

A uno dio cinco talentos, a otro, dos ya otro, uno, a cada uno según su propia capacidad; y entonces partió. (Mt25.15)

Si el hermano José es fiel como líder de una célula de diez miembros y yo me encuentraofiel como pastor de una iglesia de veinte mil miembros, ¿ Recibirá mayor galardón alguno?

De hecho no. Seremos igualmente recompensados. Es una cuestión de fidelidad en lo que hemos sido llamados.
El siervo malo tenía una percepción equivocada de las cosas. Él pensó que su talento era para la gente, cuando, en realidad, era para Dios. Nuestro encargo es hacer de todo para que los talentos que nos han sido confiados sean ampliamente multiplicados para el Señor, para agradar al que nos ha llamado.
Creo que él también tuvo vergüenza de su talento. Él se sintió avergonzado de usar sólo ese talento. ¿Cuántas veces las personas que tienen un talento de parte del Señor, pero, por reputación, han dejado de negociarlo?
La Palabra de Dios deja claro que el siervo enterró el talento, que significa enterrar? El enterramiento en la Biblia es algo simbólico. El siervo enterró su talento en el suelo. Esto nos habla de la fuerza del mundanismo, o sea, del poder que las cosas de esta vida tienen para hacer ahogar los talentos que Dios nos ha dado. El amor al mundo tiene el poder de enterrar nuestro talento. Cuando envolvemos nuestro corazón en las cosas de este mundo, dejamos de desarrollarnos y de cumplir el propósito para el cual hemos sido llamados.
El acto de negociar en esta parábola está ligado al uso del don. Cada persona recibió al menos un don espiritual por parte de Dios. Nosotros sólo edificamos y multiplicamos los dones cuando los ejercitamos. Valoramos y enfatizamos las células por creer que es en ellas que cada miembro ejercitará su don. Las células tienen el ambiente apropiado para el fluir de cada don espiritual liberado al cuerpo de Cristo.
Los dones no son privilegio de sólo un grupo de personas, así como la alabanza no es sólo para quien está tocando los instrumentos. La alabanza es para todo el cuerpo. Los dones que Dios confiere son para la iglesia. Todo lo que el Señor confía a cada uno de nosotros tiene un objetivo claro y cierto: la edificación de su amada novia.
Hemos sido llamados como reyes y sacerdotes, como ministros de Dios. Todo creyente nacido de nuevo tiene un don para ser ejercitado. Nosotros, como iglesia, tenemos que ser usados como un cuerpo articulado donde cada uno desempeña su papel.
No debemos confundir talento con cargo. Hay hermanos que quieren hacer cosas en la iglesia, pero pensando en tener una posición jerárquica. El cargo no es importante, lo importante es el talento. Véase, por ejemplo, un hermano que recibió el don de misericordia. ¿Sólo fluirá en ese don si tiene un cargo en la iglesia? ¡Es claro que no! Semana tras semana, él puede orar con cientos de enfermos, ministrando la vida y la misericordia, sin tener cargo en la iglesia. No dependemos de cargos para ser siervos del Señor, necesitamos reconocer el talento que recibimos y desarrollarlo. Cada uno de nosotros fue llamado para este propósito: ser instrumentos de Dios salando la tierra en nuestro trabajo, familia y escuela.

4. EL JUICIO DEL SEÑOR A SUS SERVIDORES

Pero el que había recibido uno, saliendo, abrió un pozo y escondió el dinero de su señor. Después de mucho tiempo, volvió el señor de aquellos siervos y ajustó cuentas con ellos. (Mt 25.18-19)

El Señor Jesús viene para ajustar cuentas. Esta verdad normalmente no se dice en las iglesias. Sin embargo, la Palabra muestra que el Señor vendrá a ajustar cuentas con cada miembro de Su cuerpo.

Porque es importante que todos comparezcamos ante el Tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según el bien o el mal que haya hecho por medio del cuerpo. (2 Co 5.10)

Todos vamos a comparecer ante el Tribunal de Cristo para recibir según el bien o el mal que hicimos por medio del cuerpo. Si nuestras obras son buenas, recibiremos galardón, recompensa. Si hemos hecho el mal, seremos disciplinados en aquel día.
Ante esta realidad, debemos ser temerosos en relación a las obras que practicamos.

Así pues, cada uno de nosotros dará cuentas de sí mismo a Dios. (Rm 14.12)

Tal vez usted se esté preguntando: «¿Pero y la sangre de Jesús? «, Y todo lo que la sangre lavó Dios olvidó. Lo que no fue confesado ante Dios, es decir, lo que no es fruto de un arrepentimiento genuino, está anotado ante Dios.
Para que la sangre opere en nuestras vidas, es necesario la confesión y el abandono de las prácticas pecaminosas.

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar los pecados y purificarnos de toda injusticia. (1Jn1:9)

El que encubre sus transgresiones jamás prosperará; pero lo que las confiesa y deja alcanzará misericordia (Pv 28.13)

En cuanto a lo que el Señor nos muestra, tenemos que ser claros y transparentes, colocándose bajo la sangre. En caso contrario, pasaremos por el Tribunal y, en vez de recibir galardón, seremos salvos como a través del fuego (1Co 3.15).
En la Palabra de Dios, hay una secuencia en el juicio de Dios hacia los creyentes. El primer paso es la sangre. Si confesamos y creemos en el Señor, somos lavados por su preciosísima sangre. Si volvemos a caer, eso muestra la esclavitud en nuestras vidas. Así pues, la cruz es el punto siguiente. En la cruz, nuestro viejo hombre fue clavado y nosotros somos entonces liberados de la esclavitud del pecado. Sin embargo, lo que no fue tratado por la sangre y por la cruz será tratado por el juicio de Cristo. Él corregirá y tratará nuestras vidas.

Entonces, acercándose al que había recibido cinco talentos, entregó otros cinco, diciendo: Señor, me has entregado cinco talentos; he aquí otros cinco talentos que he ganado. Le dijo el señor: Muy bien, siervo bueno y fiel; has sido fiel en lo poco, sobre lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor (mt25:20-21)

Lo que fue dicho por el señor al siervo que multiplicó los cinco talentos fue exactamente el mismo dicho al que multiplicó dos. Dios está mirando, en ese momento, hacia el nivel de fidelidad.
Hay personas que creen que lo que hemos hecho aquí en este mundo es mucho. En particular, creo que lo que hacemos es sólo un entrenamiento para lo que haremos en el reino del Señor. Lo que hacemos hoy es muy poco. Sin embargo, ese poco que hemos realizado nos calificará para ser colocados sobre el mucho después.

5. LA RECOMPENSA DEL SERVO FIEL

El gozo es la recompensa, la alegría de ser aprobado por Dios. ¿Crees poco ser aprobado por Dios? Yo tomo por base a mis hijas. Ellas quieren mi aprobación en todo lo que hacen. Por eso, al hacer algo, me muestran la obra realizada. Si yo demuestro desagrado o reprobación, sea con una expresión o gesto, vuelven a hacer de nuevo hasta que las apruebo con elogios. Si las alaban, ellas no paran más de hacer.
Una vez, yo estaba en la piscina de un hotel y mi hija más joven había aprendido a bucear y hacer piruetas en la piscina.
Cuando la vi haciendo eso, dije: «¡Hija, puedes hacer algo que yo jamás conseguiría! ¡Enhorabuena!». Durante toda aquella tarde, ella se sumergió incansablemente y, cada vez que ella hacía algo, una alegría indecible se apoderaba de su ser. Si recibir elogios de hombres es agradable a los hijos, imagine recibir elogios de la boca de Dios.
Me quedo pensando cómo será en aquel día. Entraremos por las puertas de la gloria y habrá una multitud incontable de santos. De repente, usted oirá su nombre y el Señor dirá públicamente: «¡Siervo bueno y fiel!». ¡Qué cosa maravillosa será! Yo quiero oír esto del Señor, quiero ser aprobado. Mi vida es vivir para ser reconocido como un siervo fiel delante de Dios.
Hemos tenido el privilegio de tener nuestros ojos abiertos por el Espíritu del Señor. Hemos recibido una porción preciosa de su maravillosa Palabra. Sabemos que recibimos al menos un talento del Señor y, por eso, somos inexcusables. Que haya en nosotros la disposición y el encargo de trabajar esos talentos obedeciendo al llamado de Dios, para que en aquel día seamos aprobados para reinar con Cristo por todo el Milenio.

6. LA PUNICIÓN DEL SIERVO INFIEL

Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste;Y tuve miedo, y fuí, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo.Y respondiendo su señor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí;Por tanto te convenía dar mi dinero á los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mío con usura.

(Mt 25.24-27)

El siervo malo oyó lo que nadie quisiera oír. Dios lo llamó malo y negligente. De la misma manera que en aquel día habrá elogio público de Dios, también habrá disciplina de parte del Señor. Si es reprendido públicamente por hombres ya es horrible, imagina recibe la disciplina de Dios. La reprensión de Dios no será en particular, pero sucederá públicamente. Así como vimos que la alabanza de Dios ocurrirá públicamente, así también será la disciplina sobre los siervos que no se encuentren fieles.
Lo interesante es que el siervo de un talento, al ser enfrentado, se asustó, pues no pensaba haber hecho algo equivocado. Él nunca pensó que su obra pudiera ser reprobada. Él no habló con el señor como si hubiera hecho algo fuera de lo que consideraba lo correcto. En su mentalidad, lo que él debería haber hecho era tan sólo guardar y proteger el talento. Al entregar su talento, tal vez hasta tenía una sonrisa en los labios. Al responder a su señor, el siervo pensó que lo estaba alabando: «Usted es severo y austero, aquí tienes lo que es tuyo. También puedo vislumbrar su tremendo susto al oír de su señor: «¡Siervo malo y negligente!». El siervo en cuestión era un creyente, pero no era fiel a lo que Dios le había confiado y fue juzgado por sus obras.
La parábola del capítulo 19 del Evangelio de Lucas es la misma de Mateo 25. Sin embargo, ella tiene un detalle más. En esta parábola, tenemos tres tipos de personas: el creyente fiel, es decir, el siervo bueno y fiel; el siervo infiel, que escondió el talento en el pañuelo; y aquellos que son enemigos del rey, que el señor mandó ejecutar. La prueba de que el siervo infiel era un creyente es que no fue contado entre los enemigos del rey.

Tira, pues, el talento y dadlo al que tiene diez. Porque a todo el que tiene se le dará, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, hasta lo que tiene le será quitado. (Mt 25.28-29)

Aquí tenemos un juego de palabras. El siervo que tiene frutos tendrá más; quien no tiene fruto hasta lo poco que juzgaba tener le será quitado. El Señor está buscando frutos en nuestras vidas. Yo quiero ser encontrado fiel delante del Señor, por lo que mi objetivo es edificar una iglesia de vencedores, es decir, una iglesia que desarrolla, desempeña y negocia sus talentos, a fin de multiplicarlos.
Hay una diferencia entre siervo falso y siervo infiel. El siervo falso nunca nació de nuevo, pero el siervo infiel es regenerado, por lo tanto es hijo. Necesitamos admitir que hay verdaderos siervos infieles. Este siervo infiel será disciplinado.

Y el siervo inútil, echadlo hacia fuera, en las tinieblas. Allí habrá llanto y crujir de dientes. (Mt 25.30)
Este versículo habla de dos cosas: tinieblas y crujir de dientes. En primer lugar, quisiera aclarar que, al contrario de lo que muchos afirman, esas tinieblas no son el infierno. No hay ningún versículo en la Biblia diciendo que el infierno sea tinieblas. Hay incluso un componente de luz en el infierno, el fuego. Sin embargo, ese fuego que no es la luz de la gloria, tampoco es tinieblas. La Biblia dice que el infierno es un lago de fuego y azufre, un lugar de perdición eterna, pero no lo llama tinieblas.
En segundo aspecto, necesitamos entender el contexto de lo que está sucediendo. En ese momento, el Señor está sentado en su trono juzgando a sus siervos. El Señor está en su gloria, o sea, la gloria del Rey está en ese lugar. Cuando el Señor manda sacar al siervo, él va a un lugar de tinieblas porque deja de estar en el lugar donde está la gloria del Rey. Estas tinieblas no apuntan a la perdición, sino a la exclusión de la presencia del Señor, de su gloria por uno tiempo. Hay siervos que serán excluidos de la presencia del Señor. Entonces, habrá llanto y crujir de dientes. Este llanto no es el llanto del infierno, sino el llanto del arrepentimiento. «Este crujir de dientes apunta a la lamentación:» Tuve la oportunidad de hacer y no lo hice, tuve la oportunidad de realizar y no realicé”
Este texto asusta a muchos porque es mucho más cómodo que él se refiera a los impíos. Sin embargo, ese pensamiento está completamente equivocado. Vimos que el siervo fue juzgado junto a un creyente, fue comprado, fue juzgado junto con los que fueron fieles multiplicando sus talentos. En la Palabra, no hay lugar en que haya juicio de creyentes juntos con impío.

Este juicio se refiere al tribunal de Cristo, cuando todos los creyentes serán juzgados: los siervos fieles serán recompensados; los infieles, severamente reprendidos. El siervo que enterró su talento no era un siervo falso, sino verdadero, y será disciplinado por su infidelidad y por su negligencia.
La voluntad de Dios es que entremos en el disfrute, pero muchos han enterrado el talento. Muchos ni siquiera saben cuál es su talento, no saben cuál es su función en el cuerpo. No piensan como miembros del cuerpo. No hay miembros sin función. Que podamos cambiar nuestra actitud hacia la obra de Dios, a fin de que vivamos en el temor y temblor, no siendo relajados. Ante todo eso, necesitamos entender que todo en nuestras vidas necesita ser tratado hoy.
Mi intención no es que usted termine este capítulo asustado, cabizbajo o con miedo. Mi interés es que, al leer estas palabras, usted tenga una disposición nueva de ser fiel. Si usted se dispone a negociar su talento, el Señor será generoso para multiplicarlo en sus manos para que usted vea el fruto de su trabajo. Que se encuentre delante de Dios, de los ángeles y de los santos que estarán en ese glorioso Día del Tribunal de Cristo como siervos buenos y fieles, calificados para reinar con el Señor en todo el Milenio. ¡Multiplique su talento!

Precisamos activar el cuerpo

El gran desafío y la mayor misión de cada ministro es la edificación de la casa de Dios. Pero esta edificación pasa por la activación de cada santo. Si somos un cuerpo, debemos activar el miembro paralizado. Si somos una casa, necesitamos llevar a cada siervo a usar su talento. Si somos una familia, debemos salir y buscar al hijo pródigo.
La palabra de Dios no nos habla de proporciones, pero el sentido común y la experiencia nos muestran que los miembros de cinco talentos son pocos. Son realmente pocos los miembros de nuestro cuerpo que son multiuso. Nuestra boca es un buen ejemplo de órgano multiuso. Ella puede ser usada para comer, sonreír, silbar, besar, cantar y muchas cosas más. Es un miembro con muchos talento, pero la mayoría de los miembros del cuerpo sólo tiene una función. Los miembros de dos talentos sería una gran proporción, pero ciertamente la mayoría de los miembros tienen sólo un talento.
Si la mayoría de los miembros son de un talento, esto significa que la mayor parte de nuestro tiempo necesita ser invertido en ellos. Si ellos son mayoría, eso también significa que la vitalidad o la apatía de una iglesia dependen de ellos. El problema es que, normalmente, los miembros de un talento no son muy activos y participativos. En realidad, suelen incluso enterrar su propio talento. Esto produce un problema, ya que nuestro objetivo es llevar el cuerpo a funcionar.

El desafío es activar cada miembro

Todas las veces en la historia en que el cuerpo de Cristo fue activado, allí ocurrió una revolución, un mover del Espíritu. El mover de Dios puede comenzar con un hombre, pero nunca queda restringido a él. Dios levanta algunos para que sean usados para levantar el resto del cuerpo. Nos gusta escuchar la historia de grandes hombres del pasado, pero ellos sólo fueron grandes porque fueron capaces de movilizar el cuerpo. Lo que los hizo grandes no fue lo que hicieron, sino cuánto lograron llevar a hacer a otros.
Sólo podemos decir que la iglesia ocurre de forma práctica cuando los de un talento salen a negociar. Sólo es un cuerpo cuando cada miembro funciona. Cuando un miembro funciona por cinco, tenemos allí un solo miembro que se hace pasar por el cuerpo, y eso es una aberración.
El Gran Desafío de un líder no es movilizar a los cinco talentos. En realidad, esos siervos ni necesitan a alguien para liberarlos. Los siervos de cinco talentos ya están involucrados y comprometidos con la iglesia. El desafío son los de un talento. Si fallamos en activarlos, nuestro liderazgo habrá fracasado. Una célula se puede multiplicar con el trabajo de sólo un miembro, pero no será un cuerpo si sólo un miembro funcionando.
Nuestro trabajo tiene dos aspectos: Ganar esta generación y edificar el cuerpo de Cristo. Creo firmemente que si edificamos el cuerpo, naturalmente nuestra generación será conquistada. Cuando el cuerpo está bien ajustado y consolidado con la ayuda de todos, según la justa cooperación de cada parte, él efectúa su propio aumento para edificación de sí mismo en amor (Ef. 4:16).
Tenemos la misión de ganar nuestra generación, pero nuestro razonamiento es que, una vez que la misión se está haciendo, no importa si muchos o pocos están trabajando. Esta ha sido nuestra mentalidad, queremos hacer la obra de Dios aunque sólo unos pocos vencedores se involucren. Pero eso es un error. El objetivo no es sólo realizar una obra, el objetivo es activar el cuerpo.
Desgraciadamente, seguimos una visión natural cuando se trata de alcanzar la misión de la iglesia. Pensamos que necesitamos sólo algunos siervos súper talentosos y algún dinero. Nuestra visión natural limitada es usar la televisión y otros medios para ganar el país en un día, pero la visión de Dios es que la obra se haga a través del cuerpo.
No creo en los medios, creo en el cuerpo. No estoy en contra de usar los medios. Estoy a favor de activar el cuerpo. El trabajo prioritario es llevar el cuerpo a funcionar. Una vez que el cuerpo funcione, fácilmente podemos ganar nuestra generación.

El objetivo primordial de la célula no es realmente la multiplicación, sino es ser iglesia, ser un cuerpo. Evidentemente, queremos y debemos multiplicarnos, pero ser iglesia viene mucho antes. Cuando somos iglesia de manera práctica y sana, la multiplicación ocurre de forma espontánea.
Cuando la célula es iglesia, no necesitamos, por ejemplo, hablar mucho sobre la consolidación, porque los nuevos convertidos serán espontáneamente involucrados por los hermanos en la vida del cuerpo. Cuando somos familia, los hijos son naturalmente amados. En una familia sana, los hermanos se cuidan unos de otros. De la misma manera, en una iglesia sana, habrá un sentimiento de cuidado mutuo por ser hermanos.
Cuando la célula es iglesia, no necesitamos enfatizar el discipulado, pues aprendemos a sujetarnos a todos los hermanos y, por las exhortaciones de todos, somos enseñados y transformados. Si el discípulo es sólo un sistema Eclesiástico, se convierte en una terrible herramienta de manipulación y control, pero, en una familia, los hijos mayores enseñan a los más jóvenes y los más jóvenes siempre quieren imitar a los hermanos mayores.
Cuando la célula es iglesia, hay amor y aceptación y los nuevos convertidos son curados en sus angustias del alma. Cuando la célula es iglesia, ciertamente se va a multiplicar, pues un cuerpo sano siempre crece y multiplica.
Cuando la célula es iglesia, ella practica el más poderoso tipo de evangelismo, el evangelismo por medio de la comunión del cuerpo que expresa el amor entre los miembros. La gente es atraída cuando hay amor entre los hermanos.
Cuando la célula es iglesia, cada miembro funciona de acuerdo con su capacidad. Sólo somos cuerpo cuando todos los miembros funcionan. Si sólo algunos funcionan, tenemos una aberración del cuerpo. Si nos contentamos con ver sólo a los hermanos más talentosos que funcionan en la célula, estamos negando la realidad espiritual del cuerpo.
Por lo tanto, nuestro mayor desafío es llevar a cada célula a ser una micro iglesia. La célula debe ser iglesia antes de ser cualquier cosa. Y, para ser iglesia, la principal necesidad es que todos los miembros funcionen. Cada miembro necesita ser activado.

Cómo activar el miembro del cuerpo

1- Recuerde que cada miembro tiene al menos un talento:

El principio básico es que no hay siervo que no haya recibido al menos un talento. En la casa de Dios, nadie puede disculparse diciendo que no recibió el talento. Todos los hijos son siervos y todo siervo ha recibido un talento. Todo Salvo es miembro del cuerpo, y si es miembro, él posee un don.
En los manuales de liderazgo, la dirección es concentrarse en las personas que responden y dejar de lado a los demás. Puede parecer pragmático y eficiente, pero no es el espíritu de Cristo. Necesitamos invertir en todos los miembros del cuerpo. No hay miembros inútiles ni miembros desechables.
Todos reciben al menos un talento y, por lo tanto, deben ser movilizados.

2- Creer en el potencial de cada miembro

Casi todas nuestras dificultades en la célula están relacionadas con los miembros de un talento. Son los creyentes pasivos que no responden a los llamamientos del liderazgo. Normalmente, son apáticos y descuidan toda responsabilidad en la vida de la iglesia.
Sin embargo, nunca diga que un determinado hermano es inútil. Si se dice que ese o aquel hermano es inútil, entonces estás destruyendo la vida de la iglesia. Si dice que un hermano es inútil, usted estará afirmando que el cuerpo de Cristo tiene partes inútiles.
Las células sanas son aquellas en las que todos los miembros están involucrados. Todos los hermanos son útiles, incluso aquellos que parecen incapaces. Cuando esto sucede, la vida de Dios se manifiesta de forma Clara y el crecimiento se produce rápidamente.
Nunca deje a un miembro de lado porque usted lo considera menos capaz. Hacer esto es ignorar la gracia de Dios. Pablo dijo que, por la gracia de Dios, somos lo que somos y sólo podemos ser usados por Dios a causa de la Gracia.
«Pero, por la gracia de Dios, soy lo que soy; y su gracia, que me fue concedida, no se volvió vana; antes, trabajé mucho más que todos ellos; sin embargo, no yo, sino la gracia de Dios conmigo. (1 Co 15:10) «
En tiempos recientes, muchos han adquirido la visión de que deben hacer la obra de Dios con excelencia. A causa de este concepto, permiten que sólo los más talentosos trabajen en la iglesia, pues sólo ellos hacen con excelencia el trabajo. Esta es una visión peligrosa. La verdadera excelencia es llevar todo el cuerpo a funcionar, y no simplemente hacer un trabajo de forma excepcional. Esto ha llevado a la profesionalización de todo en la iglesia.
Ya tenemos revelación de que el clericalismo mata las funciones del cuerpo, y por eso lo hemos rechazado. El problema es que establecemos un nuevo tipo de clericalismo cuando trabajamos sólo con los líderes y los discipuladores cuando nos reunimos sólo con ellos para el entrenamiento y cuando decimos que ciertas actividades en la célula sólo pueden ser desempeñadas por ellos. Queriendo o no, estamos diciendo que son mejores y más santos. Estamos pasando el mensaje de que los demás no son útiles para Dios.
Creo que necesitamos hacer el entrenamiento con todo el cuerpo. Nadie puede quedarse fuera. Si excluimos algunos, todavía estamos con resquicios de clericalismo religioso. Nosotros enseñamos que cada creyente es un ministro, pero, en la práctica, tomamos sólo algunos para ministrar. No estoy diciendo que no necesitamos líderes, lo que estoy diciendo es que todos son líderes.
La verdad es que nos reunimos con los líderes, nos preocupamos por motivarlos, ayudamos a hacer el trabajo. Sin embargo, en la práctica, no nos importa si todos los miembros están involucrados, lo que realmente queremos es que el trabajo se haga. Si la célula crece y se multiplica, no nos importa si fue el resultado del trabajo de un solo miembro. Necesitamos avanzar en la práctica de la visión. El objetivo es activar el cuerpo.

3. Crea que la obra es hecha por el cuerpo, y no sólo por algunos miembros

La cuestión que importa no es cuánto trabajo conseguimos hacer sólos, sino cuántos de un talento conseguimos activar.
Es cierto que algunos son columnas y cargan más peso que los demás. No podemos ignorar la importancia de las columnas. Aquellos que son columnas son los que soportan mayor presión. Si se retiran de su lugar, una parte de la edificación puede incluso desmoronarse. Es indiscutible que algunos líderes tienen mayor responsabilidad. Sin embargo, lo que importa no es cuánto peso soporta, sino cuántos de un talento usted puede levantar para trabajar.
Si usted es el único que está ocupado durante todo el tiempo, eso no es iglesia. Pero si usted está ocupado durante todo el día y también logra que los de un talento también trabajen, entonces tendremos la iglesia.
La obra del mundo se hace con los más talentosos, pero la obra de la iglesia se hace con todo el cuerpo. La obra de Dios se hace con los de un talento. Todo el proceso en el mundo se hace para entrenar y descubrir a los más talentosos. No hay lugar para los niños menos talentosos. Pero las cosas son diferentes en la vida de la iglesia. Necesitamos creer, de todo corazón, que en la iglesia todos los miembros pueden funcionar.
Creer en cada miembro de todo el corazón. Hazlo trabajando persuadiendolos por todos los medios posibles. No lo sustituya, no lo desprecie, no lo juzgue intratable y no calificado. Si Dios está en paz de llamarlos para ser parte del cuerpo, usted necesita estar en paz entrenándolos para eso.
Hoy, si podemos hacer una elección, quizá separemos un pequeño grupo para servir, pero usted dice que todos son siervos. Si usted se lo dispuso, entonces debemos permitir que ellos sirvan.

4. Rechace toda la visión natural de la iglesia

El mundo será ganado por el cuerpo, no por los miembros más talentosos. Las puertas del infierno no se resisten al cuerpo. Pero ellas se resisten cuando apenas algunos miembros talentosos suben.
No pienses que por el hecho de tener muchos creyentes en un lugar allí hay iglesia. Sólo el cuerpo de Cristo es la iglesia, y el cuerpo depende del funcionamiento de todos los miembros. Si los miembros están paralizados, entonces no tenemos el cuerpo. La iglesia simplemente son todos los de un talento que sirven. La iglesia sólo sucede si todo miembro es activado.
Esta es la revolución que veremos en estos días. La estrategia del mundo es poner todo el énfasis en los más talentosos. Pero esta no es el énfasis de Dios. El mundo busca a los más talentosos, pero Dios busca especialmente a aquellos que no tienen valor para el mundo. Creo que es exactamente esta la gloria de Dios, hacer su obra por intermedio de aquellos que son considerados inútiles por el mundo.
En muchos lugares, los pastores se convirtieron en verdaderos cazadores de talento. Ellos siempre buscan algún talento escondido. El problema es que, si está escondido, debe ser de un talento, pues sólo ellos entierran el talento.
Mucho siguen el patrón del mundo de buscar sólo los mejores. Creo que sólo los mejores harán el trabajo apropiado. Pero no es la mentalidad del Reino de Dios. El Señor quiere hacer su obra con aquellos que no son capaces para que el poder sea de Él y la gloria para Él.
En ese sentido, somos cazadores de talentos, desenterradores de talentos. Los de cinco talentos normalmente nos buscan, no necesitamos ir detrás de ellos, pero los de un talento necesitan ser desenterrados.
Pablo dice que el Señor escogió las cosas humildes del mundo, y las despreciadas, y aquellas que no son (1Co 1: 28). Pero nosotros elegimos a los más sabios, los más inteligentes y capaces. Necesitamos abandonar nuestra forma natural de pensar y asumir la manera del Señor.
Son tan pocos los talentosos entre nosotros, porque los que el Señor llamó, son de un talento. El reino será establecido por creyentes de un talento. Cuando éstos usen su talento combinado con el talento de otros, una fuerza inmejorable será formada.
La iglesia no es una cuestión de tener un trabajo realizado, sino que es una cuestión de activar a todos los miembros de un talento. No debemos pensar que, una vez que el trabajo se esté haciendo, todo estará bien. No es así. Nuestro trabajo es llevar el cuerpo a funcionar.
Recuerdo haber sido invitado a participar en un gran proyecto hace algunos años. Un gran ministerio se reunió en San Pablo, pastores de todo Brasil. La idea era que un gran predicador iba a predicar en red nacional en un determinado día y los pastores se encargarían de cuidar de los detalles. El principio detrás de aquello era que la iglesia no lo haria, entonces Dios tendría que usar sólo un hombre para realizar la tarea que sería de toda la iglesia. Para estos hermanos, lo importante es tener una Misión grande, aunque sea a través un solo hombre.
No hay que decir que no hubo un gran resultado en ese proyecto. Dios no puede bendecir algo que simplemente desprecia el cuerpo. Un solo miembro no hará el trabajo del Cuerpo. Todavía hoy persiste la idea de que, por los medios de comunicación, podemos ganar el mundo. Necesito reafirmar que no estoy en contra de los medios, estoy a favor del cuerpo. No estoy en contra de la televisión, estoy a favor de activar a cada miembro del cuerpo.
El día en que todos los de un talento se levanten, entonces veremos que el cuerpo de Cristo está entre nosotros, tendremos la realidad de la vida de la iglesia. Todo nuestro problema hoy es que hemos buscado los de 5 y el de 2 talentos. Hacemos entrenamiento especial para ellos y nos olvidamos de los de un talento. Necesitamos hacer nuestro entrenamiento con toda la iglesia. Todo creyente es ministro y necesita ser entrenado.
No basta con predicar sobre el cuerpo, necesitamos creer en el cuerpo de todo nuestro corazón. Es común enviar pastores y, después de algún tiempo, alcanzan una congregación de 50 hermanos. Pero ellos reclaman pidiendo gente para ayudar. Sin embargo, ellos tienen 50 hermanos con ellos. Para ellos, ese grupo no es su equipo, sino sólo los hermanos que dan trabajo, los miembros de un talento. Estos pastores sólo creen que la obra va a avanzar si se les envía un líder súper capaz que lidera cinco células y no depende de ellos para nada. Nada mal en tener tal líder de cinco talentos, el problema es que hemos perdido la oportunidad de usar 50 de un talento.

5. No desista de los que entierran el talento

No me impresiona aquel pastor que logra levantar a los miembros de cinco talentos. Eso cualquier Líder natural puede hacer. Hasta un líder en una empresa es capaz de movilizar a los más talentosos. El pastor que hace eso no hace demasiado, pero cuando él consigue movilizar a los menos talentosos, entonces probó su verdadero liderazgo.
Los de un talento son realmente difíciles de liberarse. Constantemente, ellos quieren retroceder y enterrar el talento nuevamente. No es fácil activar el miembro de un talento. Normalmente, no están llenos de vida y vigor espiritual, sino que son pasivos e indiferentes. Necesitamos orar por ellos y seguir insistiendo. Es preciso decir que, además de apatía, existe también mucha indisposición y pereza. Necesitamos vencer estas cosas con oración, pero nunca piense que un miembro así no tiene utilidad.

Normalmente, las personas que entierran el talento justifican diciendo que la iglesia o el liderazgo es muy exigente y severa. Dicen que no pueden corresponder a las expectativas y por eso entierra el talento. Otros son tan tímidos que se esconde todo el tiempo. Tambien estan aquellos que presumen que su talento es tan pequeño que ni vale la pena intentar hacer algo.
Nadie dijo que la tarea es fácil, pero debemos tener siempre en mente que nuestro encargo es por la edificación del cuerpo. Si fallas en activar los de un talento, tu liderazgo fracasará completamente.

6. Mantenga a la iglesia en la sencillez

Cuando el trabajo y la estructura de la iglesia se vuelve compleja, la gente siente miedo de involucrarse. Todos tenemos miedo de fracasar y, cuando el trabajo parece muy difícil, entonces nos volvemos inseguros.
Aquellos miembros de un talento se sienten intimidados ante estructuras complejas y entrenamiento sofisticados. Necesitamos dar un entrenamiento sencillo para que puedan ser útiles en una iglesia igualmente sencilla. Si pasamos la idea de que es necesario un gran entrenamiento para ser usado por Dios, vamos a inhibir a la mayoría a involucrarse.

7. Espacio para errores en la celula

No esperes que alguien crezca hasta el punto de no errar para recien involucrarlo en la célula. El error pequeño debe ser ignorado, a menos que se repita excesivamente o esté causando problemas en el rebaño.
Corregir en todo momento cada pequeño error hace a la gente insegura de hacer cualquier cosa. Esto mata la iniciativa, por qué hace que sea más seguro si no se involucra. Esto destruye la confianza y ahoga la creatividad.
El cuerpo de Cristo no es una doctrina, es algo vivo. Sólo cuando cada miembro funciona es que tenemos el cuerpo de Cristo. Sólo donde hay un cuerpo es que tenemos la iglesia. No basta con predicar sobre el cuerpo, necesitamos permitir que él se exprese y demuestre sus funciones. No necesitamos tener miedo. Una vez que el cuerpo de Cristo se forma, las funciones aparecen. Si es el cuerpo de Cristo, debemos creer que puede funcionar.
No debemos hacer el trabajo del señor tratando de sustituir a los miembros, haciendo el trabajo en su lugar, el temor a los errores que puedan cometer o tener miedo de que no hagan las cosas con la misma excelencia que las haríamos. Tememos que los de un talento hagan el trabajo con una mala calidad. Debemos trabajar para entrenarlos y, para eso, necesitamos tener paciencia.
Recuerde que la carne y los de un talento están Unidos. Siempre que los de un talento se levanten, la carne se levanta junta con ellos. Evidentemente, debemos rechazar y tratar con la carne, pero necesitamos usar los de un talento. El problema es que enterramos la carne y ellos entierran el talento. Trabajar en la carne es malo, pero enterrar el talento es peor.

8. Delegar responsabilidad a todos

No hay como ser activado si no somos desafiados a realizar alguna cosa. Busque discernimiento, pues el mismo trabajo puede traer agotamiento a algunos y ser tedioso para otros. Es necesario, entonces, percibir los límites y la capacidad natural de cada uno.
Hay muchas cosas que hay que hacer en una célula. Envolver a cada hermano, y a aquellos que son de un talento, enviarlos a las actividades más simples, pero nunca los dejen de lado. Necesitamos permitir que lo hagan conforme a su capacidad. Necesitamos tener paciencia para esperar que aprendan.
También debemos tener cuidado de no etiquetar al miembro como alguien que no tiene ninguna habilidad. Debemos buscar todos los medios para involucrar al miembro de un talento.
No siempre los de un talento estarán aptos para las funciones que más necesitamos en la iglesia. Normalmente, se niegan a liderar, no debemos desistir de ellos. Hay muchas otras formas en que pueden cooperar en el trabajo.
Ya hemos aprendido que lo más importante en la vida de la iglesia es generar hijos, y no hacer cosas. Sin embargo, recuerde que hacer cosas sigue siendo necesario.
En Marcos 14, tenemos un cuadro simbólico de la iglesia. Es una casa donde usted está presente, y en esa casa está Simón, el leproso, ciertamente alguien que había sido curado de la lepra. Esto apunta a todos los creyentes que fueron purificados del pecado. En ella, está también Lázaro, a quien el señor había resucitado de los muertos. Esto demuestra que los creyentes ganaron una nueva vida. Pero además de ellos, estaba Marta, que hacía la comida, y María, que estaba a los pies del Señor. Marta reclamaba al señor que María no la estaba ayudando y el señor dijo que María había escogido la mejor parte. Pero Él no dijo que lo que Marta hacía no era importante. Él no dijo: «¡deje la cocina y venga para acá! «.
Cosas necesitan ser hechas en la vida de la iglesia. Todos necesitamos ser Marta y María al mismo tiempo. No es seguro que los miembros de un talento quieran hacer cosas en la iglesia. No te preocupes por eso. De espacio a todos.
Hoy tenemos ante nosotros la visión de Dios para producir una revolución. ¿Qué tipo de obra estamos haciendo? ¿Hay solamente algunos que trabajan? ¿Hay varios líderes talentosos que hacen todo el trabajo? ¿Todos los siervos del Señor tienen un lugar en él? En eso está el secreto del éxito del propósito divino. Si no podemos resolver esto, no tendremos la iglesia de forma viva y práctica.

❖ Por espíritu de sabiduría y de revelación
❖ Para que cada miembro encuentre su lugar en la visión
❖ Para que cada miembro tenga la revelación de su llamado en Dios
❖ Por las células de adultos, jóvenes y niños
❖ Por la multiplicación de las células
❖ Por nuestras metas de multiplicación anual
❖ Por nuestros líderes
❖ Por nuevos líderes
❖ Por la presencia de Dios en nuestro medio
❖ Por el encuentro
❖ Por el encuentro de matrimonios
❖ Por la conferencia en Agua Boa
❖ Por la venida del pastor Joel
❖ Por el pastor Joel, Gabi y Nicolas
❖ Por Córdoba
❖ Por la Argentina
❖ Por la economía de nuestra nación
❖ Por puertas de trabajo a los hermanos que necesitan
❖ Por la vida financiera de la iglesia
❖ Por nuestra granja
❖ Por el nuevo salón de la iglesia
❖ Papeles de la Iglesia, Fichero de Culto y Personería Juridica
❖ Por el futuro salón propio de le Iglesia

LA REVOLUVION DE UN TALENTO

En la Parábola de los talentos, el señor Jesús dejó claro que hay tres tipos de creyentes en la vida de la iglesia: los que reciben cinco talentos, los que reciben dos y los que reciben sólo uno.
Nuestro concepto natural es que la Iglesia será fuerte si tiene muchos miembros de cinco talentos. Así, cuando encontramos una iglesia local viva y vibrante, siempre pensamos que se trata de un pueblo talentoso. Pero tal vez no sea así. El crecimiento victorioso de la iglesia o su apatía no depende de los que reciben cinco o dos talento. La responsabilidad total está sobre los que reciben un talento.
De generación en generación, todas las dificultades se encuentran no con los de cinco talentos, sino con los de uno. La vida de la iglesia es arruinada cuando los de un talento entierran su talento. Pero una verdadera revolución ocurre cuando deciden desenterrar su talento. La revelación ocurre cuando creemos en el potencial de los de un talento y los llevamos a funcionar plenamente en el cuerpo.
Un aspecto fundamental de nuestra visión es el entendimiento de que cada creyente es un ministro. Cada uno de nosotros es importante y útil en la edificación de la casa de Dios. El problema es que la mayoría de los creyentes están en la categoría de aquellos que sólo reciben un talento. No son grandes predicadores o líderes extraordinarios, son sólo personas de un talento que, en la mayoría del tiempo, ni está dispuesto a usarlo.
En un ambiente así, parece muy difícil aplicar la visión de que cada uno debe ser un ministro. Nuestra tendencia es concentrarnos en el más talentoso y dejar de lado a aquellos que parecen no responder adecuadamente. Pero el cuerpo de Cristo sólo puede funcionar si los miembros de un talento son activados.

¿Qué significa enterrar el talento?

Enterrar el talento significa esconderlo y no cooperar en la edificación de la iglesia. Hay muchas razones que los siervos de un talento presentan como justificación para enterrar el talento. La excusa más común es que sólo tienen un talento insignificante y que no hará falta para el cuerpo de la iglesia. Hay quienes se sienten apremiados e intimidados ante otros más talentosos que se destacan. Muchos se justifican diciendo que nunca tiene oportunidad en una iglesia que sólo valora los de cinco talentos.
Independientemente de las excusas, necesitamos reconocer que enterrar el talento es un serio problema espiritual. El que entierra el talento no perjudica sólo a sí mismo, sino que afecta todo el cuerpo.

A-Enterrar es señal de muerte

Todo lo que es muerte es enterrado. Cuando la iglesia se convierte en un gran cementerio de dones, talentos y habilidades, entonces ella se llena de muerte. El peso de muerte viene sobre la iglesia cuando los de un talento se entierran en el mundo. El problema es que los de cinco talentos acaban llevando todo el peso. Pocos tienen la exacta percepción de cómo es pesado un ambiente de muerte.
Aquellos que ministran la palabra saben cuán difícil es predicar en una iglesia llena de muerte. Algunas veces pensamos que la muerte es debido a la falta de oración, y es verdad. Pero el ambiente de vida no depende solamente de cuánto el líder ora, sino de cuántos miembros del cuerpo están orando. Cuando tenemos muchos miembros orando, tenemos el cuerpo funcionando, y más vivo es el cuerpo, pero los miembros funcionan de forma sana. Y cuanto más los miembros funcionan más grande es un ambiente de vida.

B. Enterrar es señal de mundanismo

Claramente, enterrar es integrarse a esta tierra caída y bajo maldición. Si los que entierran el talento traen la carnalidad para la vida de la iglesia, ¿cómo proceder? Debemos aprender a equilibrar dones y autoridad. Con relación al don, necesitamos decir a los de un talento que ellos deben ejercitar su don, pero si lo hacen de forma carnal, necesitamos ejercer autoridad para decir que no permitimos tal cosa en la vida de la iglesia.
Cuando hablamos eso, normalmente ellos vuelven, entierran su talento nuevamente y se quedan pasivos en casa. Entonces, debemos mostrarles que, si ellos entierran el talento, tendrán problemas con el Señor, pero aún así la carnalidad no será permitida.

C. Enterrar es señal de apatía

Necesitamos decir a los de un talento que el pañuelo sirve para limpiar el sudor, y no para envolver el talento. Creo que la apatía es un signo de pereza. Desafortunadamente, muchos encuentran demasiado laborioso el servicio en la casa de Dios.
En Lucas 19, el siervo infiel entregó la mina a su señor envuelto en un pañuelo: «vino entonces otro, diciendo: he aquí, Señor, tu mina, que yo guardé envuelta en un pañuelo» (lc 19:20).

D. Enterrar es señal de rebeldía

En la Parábola de los talentos, en Mateo 25, el siervo Infiel dijo que había enterrado el talento porque sabía que su señor era Severo. Normalmente, las personas que entierran el talento se justifican diciendo que la iglesia o el liderazgo es muy exigente y severa. Se dice que no que pueden corresponder a las expectativas, por lo que entierran el talento.
«Llegando, por fin, el que había recibido un talento, dijo: Señor, sabiendo que es hombre Severo, que siegas donde no sembraste y recoge donde no has esparcido, asustado, escondido en la tierra tu talento, aquí tienes lo que es tuyo. (Mt 25: 24-25)

Necesitamos cambiar nuestro enfoque. Tenemos miedo de algunas cosas. Primero, tenemos miedo de que los de un talento hagan el trabajo con una mala calidad. Debemos trabajar para entrenarlos, pero todavía necesitamos tener paciencia.
El segundo problema es que consideramos que aquellos de un talento son carnales. Para resolver esto, necesitamos entender que hay dos caminos que deben ser guardados en la iglesia todo el tiempo: el camino de la función o Don y el camino de la autoridad. ¿Qué debemos hacer si los de un talento se levantan para desarrollar su talento en la carne? La carne necesita ser tratada, y la manera en que tratamos con la carne es usando autoridad.
Los de un talento deben usar su don, pero si lo hacen de manera carnal, deben ser tratados con autoridad. Puede que usted pida a un hermano de un talento para ser responsable de la merienda en la célula. Pero, en vez de hacerlo con amor y buena voluntad, se vuelve excesivamente duro e indignado con los hermanos. Si un hermano trae la carne para el trabajo en la iglesia, necesitamos decirle que no permitiremos esa actitud equivocada. Pero cuando usted decide corregirlo, él inmediatamente junta sus cosas, vuelve a su casa y se niega a hacer el servicio en la iglesia.
Necesitamos tener paciencia. No podemos desistir del cuerpo de Cristo. Debemos visitarlo y mostrarle que quedarse en casa no resuelve el problema. Después de insistir, probablemente volverá a la célula y posiblemente seguirá actuando en la carne, pero aún así continuamos enseñando y mostrando que él debe hacer el servicio, pero no tolerar que lo haga en la carne.
Recuerde que el hecho de que alguien entierre su talento ya demuestra que es carnal. Cuando activamos ese miembro, necesitamos estar atento, porque la carne se va a levantar junto con él. Nosotros tratamos con la carne, pero no rechazamos al miembro de un talento. Necesitamos activar los de un talento para que el cuerpo pueda funcionar. Trabajar en la carne es malo pero enterrar el talento es aún peor.
La gloria de la iglesia es la plenitud de los miembros en funcionamiento. La multiforme acción del cuerpo teniendo cada miembro funcionando de forma armoniosa trae la gloria del cielo como sello. Si cada miembro ejerce su ministerio, tendremos el cuerpo y la manifestación de la Gloria de la iglesia. Si desistimos de los de un talento, vamos a desistir de la mayoría de los miembros del cuerpo. Si colocamos a un lado la mayor parte de la iglesia, no podemos esperar la realización de una gran obra. Necesitamos dedicar toda nuestra fuerza y todo nuestro empeño para llevar a cada miembro a funcionar.

El Gran Desafío

Basado en la Parábola de los talentos, podemos decir que no hay nadie en la iglesia con más de cinco talentos. Por otro lado, no hay nadie con menos de un talento. Cualquier hijo de Dios, hasta aquel en peor condición espiritual, posee por lo menos un talento. No hay miembros inútiles en el cuerpo.
Esta generación sólo será conquistada si los de un talento se levantan. Esta generación sólo será conquistada si llevamos todo el cuerpo a funcionar. Nuestro trabajo es activar el cuerpo.
Podemos decir que la iglesia ocurre de forma práctica cuando los de un talento salen para negociarlo. Sólo funciona el cuerpo cuando cada miembro funciona. Cuando un miembro funciona por cinco, tenemos una aberración, y no un cuerpo.
No podemos acomodarnos trabajando sólo con los de cinco talentos. Esos son los que más rápidamente responden a los desafíos de la iglesia y más fácilmente se dispone al trabajo. Los de cinco talentos no exigen mucho del liderazgo para ser motivados. El desafío del líder son los de un talento, si falla en levantarlo, su liderazgo habrá fracasado. Si la iglesia falla en activar los de un talento, entonces habrá fracasado en su misión de edificar el cuerpo.
El encargo apropiado en las células involucra nuestra capacidad de hacer que los de un talento funcionen. Necesitamos tener ese encargo, porque prácticamente todos los problemas de la iglesia vienen de los de un talento. A causa de eso, muchos desisten de trabajar con esos hermanos. Simplemente nos dedicamos a aquellos que más responden. Esta es la manera en que el mundo trabaja, pero no es la manera del Reino de Dios.
Nunca digas en tu mente que tal hermano es inútil. Si usted dice que ese o aquel hermano es inútil, entonces usted está acabando con la vida de la iglesia. Si usted no es capaz de usar el de un talento, esto prueba que usted todavía no está calificado para ser un líder en el cuerpo de Cristo. Es necesario usar a todos los hermanos y hermanas, incluso a los que parecen inútiles. Necesitamos descubrir una forma de envolverlos. Debemos evaluar su don y usarlo aunque sea para una actividad bien simple.
Un amigo mío me contó que hace años había un hermano deficiente en su iglesia. Siendo deficiente, nadie le pedía hacer nada en la iglesia. Él se sentía excluido. Aconteció que unos domingos despues, el pastor tenía costumbre de hacer un breve culto de evangelismo en una plaza frente al edificio de la iglesia. En uno de esos domingos, ocurrió que apareció mucha gente y el parlante no era suficiente. El pastor pidió que alguien arreglara el soporte para que pudiera colocar el parlante mas alto y así el sonido se propagaría más fácilmente. Al percibir la necesidad, aquel chico inmediatamente tomo el parlante y lo sostuvo en la espalda durante toda la reunión. Mientras el pastor predicaba, empezó a llorar y la gente pensaba que estaba sufriendo con el peso del parlante, pero él no permitió que nadie se lo quitara. Al final, el pastor se fue con él y le preguntó por qué no había dejado a nadie tomara el parlante si él estaba llorando mientras lo sostenía. Su respuesta fue conmovedora. Él dijo: «Yo no estaba llorando de dolor, sino porque finalmente descubrí mi función en la iglesia». Debe haber un lugar para todos.
Recuerde siempre que no hay siervo que no haya recibido al menos un talento. En la casa de Dios, nadie puede disculparse diciendo que no recibió ningún talento. Todos los hijos son siervos. Si son miembros del cuerpo, entonces tienen un don.
Aquel Líder que piensa que hay alguien a quien usted no puede usar, de hecho, no sabe nada acerca de la Gracia de Dios. Somos lo que somos por la gracia, tenemos lo que tenemos por la gracia y somos usados por la gracia.

«Pero, por la gracia de Dios, soy lo que soy, y su gracia, que me ha sido concedida, no se ha vuelto vana, sino que he trabajado mucho más que todos ellos, pero no yo sino la gracia de Dios conmigo». (1 Co 15:10)

Es cierto que algunos son columnas y cargan más peso que los demás. Sin embargo, lo que importa no es cuánto peso soporta, sino cuántos de un talento usted puede levantar para trabajar.
Si usted es el único que está ocupado durante todo el tiempo, eso no es iglesia. Pero si te quedas ocupado durante todo el tiempo y también puedes hacer que los de un talento también trabajen, entonces tendremos allí la iglesia.

Martas y Marías

No siempre son los de un talento los que quieren ocultarse. Muchas veces, nosotros mismos no creemos en ellos. Necesitamos permitir que hagan conforme a su capacidad limitada. Necesitamos tener paciencia para esperar que aprendan. Tal vez nunca hagan con la excelencia que nos gustaría, pero no podemos impedirles usar su talento. También debemos tener cuidado de no etiquetar a un miembro como alguien que no se puede formar. Debemos usar todos los medios para involucrar al miembro de un talento.
No siempre los de un talento estarán aptos para las funciones que más necesitamos en la iglesia. Normalmente, se niegan a liderar, pero no debemos desistir de ellos. Hay muchas otras formas en que pueden cooperar con el trabajo. Sé que nuestra visión es que todo creyente puede liderar, pero desafortunadamente no todos se dispondrán a eso. En vez de etiquetarlos y desistir de ellos, debemos involucrarlos en aquellos servicios que ellos pueden hacer sin necesidad de mucho entrenamiento.
Yo dije muchas veces en el pasado que lo más importante en la vida de la iglesia es generar hijos, y no hacer cosas. Y eso es correcto. Sin embargo, hacer cosas todavía sigue siendo necesario. En Juan 12 y Marcos 14, tenemos un cuadro de la casa de Dios. Allí hay la presencia de Jesús y necesitamos de Marta y de María, de Lázaro y de Simón, el leproso.
María apunta a la intimidad y al ministerio, pero Marta simboliza el servicio diaconal. María apunta al sacerdocio, pero Marta nos habla del trabajo de los Levitas. En el ministerio de Jesús, los discípulos tenían que actuar como Marta y María. En la mayor parte del tiempo, ellos ministraban a las personas, pero también tenían que involucrarse en la organización.
Usted debe recordar cuando el señor multiplicó los panes. En aquel día, hubo la necesidad de que los discípulos distribuyeras los panes y luego recoger 12 cestos llenos en una ocasión y 7 en otra. Sin ese trabajo de logística, el milagro de la multiplicación no habría alcanzado a la gente.
En otra ocasión, cuando el Señor estaba delante del pozo de Sicar en Samaria, Él mandó que sus discípulos fueran a comprar alimento (Jn 4: 8). No sé por qué fueron necesarios 12 para hacer esto, pero ciertamente podemos presumir que uno escogió el producto, el otro negoció, había el responsable del pago y ciertamente muchos cargaron. Hay mucho trabajo natural para ser hecho en la vida de la iglesia. Creo que los de un talento deben participar en estas actividades.
En Lucas 22: 8, el Señor mandó que Pedro y Juan preparasen el lugar para la cena de la Pascua. Véase bien que la Pascua era el punto más importante. La última cena era el objetivo del Señor, pero si no hubiera arreglado la sala, nada de eso habría ocurrido. Pues en Hechos 6, fue necesario levantar diáconos para servir a las mesas.
Todos los hermanos deben participar del servicio espiritual y también del servicio práctico. Todos deben ser María y Marta al mismo tiempo. Pero posiblemente los de un talento serán más como Marta.

La misión es activar el cuerpo

El mundo será ganado por el cuerpo, no sólo por los miembros más talentosos. Las puertas del infierno no se resisten al cuerpo, pero se resisten cuando sólo algunos miembros talentosos se levantan.
No pienses que el hecho de tener muchos creyentes en un lugar significa que allí tenemos la iglesia. Sólo el cuerpo de Cristo es la iglesia, y el cuerpo depende del funcionamiento de todos los miembros. La Iglesia es todos los de un talento que sirven.
Esta es la revolución que veremos en estos días. No debemos depositar todo el énfasis sobre los más talentosos. Esta es la estrategia del mundo, no la de Dios. El énfasis de Dios está sobre aquellos que, para los hombres, no tienen valor alguno, aquellos que poseen apenas un talento.
En el mundo, la visión es escoger a los más talentosos, los más hábiles y capaces. Elegir sólo aquellos con quienes nos identificamos. En el mundo, la visión es descubrir el talento escondido, pero en la iglesia la visión es desenterrar el talento.
El día en que todos los de un talento se levanten, entonces veremos que el cuerpo de Cristo está entre nosotros, tendremos la realidad de la vida de la iglesia. Todo nuestro problema hoy es que hemos buscado los de 5 y los de 2 talentos. Hacemos entrenamiento especial para ellos y nos olvidamos de los de un talento. Los de 5 y 2 talento no necesitan mucho de nuestro liderazgo, pero los de un talento son realmente difíciles de manejar. Constantemente, ellos quieren retroceder y enterrar el talento nuevamente.
La iglesia no es una cuestión de tener un trabajo realizado, pero es una cuestión de activar a todos los miembros de un talento. No debemos pensar que, una vez que el trabajo se esté haciendo, todo estará bien. No es así. Nuestro trabajo es llevar el cuerpo a funcionar. Tenemos la misión de ganar nuestra generación y pensamos que, una vez que la misión se está haciendo, no importa si muchos o pocos están trabajando. Pero eso es un error. El objetivo es activar el cuerpo.
La visión natural es usar la televisión para ganar el país en un día. La visión de Dios es que la obra debe ser hecha a través del cuerpo. No creo en los medios, creo en el cuerpo. No estoy en contra de usar los medios, estoy a favor de activar el cuerpo.
Hoy, si podemos hacer una elección, quizá separemos a un pequeño grupo para servir, pero el Señor dice que todos son siervos. Si el Señor así decretó, entonces debemos permitir que sirvan.
Hoy tenemos ante nosotros la visión de Dios para producir una revolución. ¿Qué tipo de obra estamos haciendo? ¿Hay solamente algunos que trabajan? ¿Hay varios líderes talentosos que hacen todo el trabajo? Y ¿todos los siervos del Señor tienen un lugar en él? en eso está el secreto del éxito del propósito divino. Si no podemos resolver esto, no tendremos la iglesia de forma viva y práctica.
El cuerpo de Cristo no es una doctrina, es algo vivo. Sólo cuando cada miembro funciona es que tenemos el cuerpo de Cristo. Sólo donde hay un cuerpo es que tenemos la iglesia.
En el pasado, abandonamos el sistema clerical, pero podemos volver a prácticas antiguas si enfocamos nuestra atención en un pequeño grupo talentoso que funciona en lugar de toda la iglesia. Restablecimos el clericalismo cuando sólo algunos cuidan el servicio que debería ser de todos.
No basta con predicar sobre el cuerpo, necesitamos permitir que él se exprese y demuestre sus funciones. No necesitamos tener miedo. Una vez que es el cuerpo de Cristo, las funciones aparecen. Si, de hecho, es el cuerpo de Cristo, debemos creer que puede funcionar.
No debemos hacer el trabajo del Señor tratando de sustituir a los miembros, haciendo el trabajo en su lugar. Necesito decir que el trabajo prioritario es llevar el cuerpo a funcionar. Una vez que el cuerpo funcione, fácilmente podemos ganar nuestra generación.
No uses los de cinco talentos para sofocar a los dos y ni usar los dos para sofocar los de un talento. Si usted actúa así, usted no es, de hecho, un siervo del Señor. Haz que todos sirvan. Cuando los que crees inútiles comiencen a servir, la iglesia gloriosa aparecerá. La obra del mundo se hace con los más talentosos, pero la obra de la iglesia se hace con todo el cuerpo. La obra de Dios se hace con los de un talento.
Seria muy bueno tener muchos como Pablo y Pedro, pero debemos admitir que de ellos hay pocos. En todo el mundo, la iglesia está llena de hermanos y hermanas que tienen un talento. ¿Qué haremos con tales personas? ¿Dónde vamos a colocarlas? Cuando nuestro ego es tratado, entonces encontraremos un medio de involucrar a todos los de un talento.
He descubierto en el Señor que en la iglesia no podemos usar a un hermano por considerarlo útil y dejar el otro de lado por considerarlo inútil. En el cuerpo, no puede haber ningún miembro colocado de lado. Todos los que pertenecen al Señor, son miembros del cuerpo. Necesitan funcionar.
Hoy, cuando miramos al derredor, nos quedamos perplejos preguntándonos: «¿dónde está la iglesia?» Parece que no hay una expresión viva del cuerpo de Cristo en la ciudad. Esto sucede porque no creemos de todo corazón que en una iglesia todos los miembros puedan funcionar. Crea en cada miembro de todo el corazón. Hazlo trabajar persuadiendolo por todos los medios posibles. No lo sustituya, no lo desprecie, no lo juzgue como inservible y sin cualidades. Si Dios está en paz de llamarlo para ser parte del cuerpo, usted necesita estar en paz entrenándolos para eso.